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“我非得穿着这么难受的铠甲行动吗?”
我一边活动着手脚,努力适应身上那套古朴厚重的连盔大铠,一边试图为自己地人身自由做最后地努力,“这个会妨碍我的行动,影响我地战斗力啊!”
太麻烦了!
这套完全用钢铁制成地重甲,保守估计也有两百公斤以上,现实中根本不可能有人类穿得动。
如果再加上我自己地重量,以及那把沉重的奥里哈尔钢大斧,嘿嘿——甭管什么宝马良驹,保证一坐上去立刻就压它个半身不遂!
“请稍稍忍耐吧,为了掩饰你的身份,这是很有必要的!”
负责解释的当然是百无一用的慎二老兄,因为脏砚老爷爷正在用魔力修改我身上的盔甲,而樱社长和春日则在就铠甲的细节进行讨论。
唉……就算是要修改盔甲,我也宁可请真正接触过古代战争,不止一次披甲作战的僧王大叔和军神姐姐来提意见,间桐樱也好、春日也罢,我可不觉得她们能懂得铠甲这类知识……
但是,两位军事家现在正热火朝天地研究骑兵作战,顾不上理睬我们。
喂,僧王大叔也就罢了,军神姐姐你不仅是我的从者,更是我的祖先啊,难道就眼睁睁看自己的契约者兼后代被人欺负吗?
遗憾的是,军神姐姐不是懂得读心术的美男活佛,所以尽管我用殷切期盼的目光注视着她,她却依然沉浸在热烈的讨论之中。
我的这位祖先,虽然智勇双全、兵法战术冠绝一时,在战国时代留下了“越后之龙”
的英名,但本质上,似乎只是个醉心佛教和兵法的知识分子罢了。
没错,我的从Saber,真实身份就是日本战国时代的名将上杉谦信,也就是我上杉和也的祖先——日本的上杉一族,绝大多数都自称是她的后代,虽然她其实终生未婚。
上杉谦信,生于1530年1月21日,本姓长尾,单名一个“虎”
字,元服(成年礼)的时候按照家族惯例,在名字中加上了“景”
,改名长尾景虎。
1548年,她以女子之身,接任了长尾家的家督,自此开始了被后世尊为“军神”
的辉煌历史。
孤身上洛(觐见天皇和幕府将军)、兵困小田原、川中岛之战、龙虎之争……她一直坚持着道义的立场,为了安定乱世、维护社会的秩序而战,即使在距离病逝不到六个月的时候,她还率领着毘沙门天旗下的勇士们,在手取川大败不可一世的霸主织田信长,以无可辩驳的战绩扞卫了军神之名。
1578年3月13日,“越后之龙”
上杉谦信病逝。
这位祖先的威名,其实不用我多介绍,别说日本,就算是其它国家,只要喜欢玩日本战国游戏的人,没有谁不知道她,不少人甚至爱称她为“军神姐姐”
。
不过虽然早就有“谦信公其实是女子”
的说法,但史学界一直没有什么可靠的证据——除了现在这个。
知道我是上杉家族的后裔,谦信公并没有特比的表示。
毕竟我只是她隔了四百多年的后裔——而且还不是血亲,对于她来说,我们的关系不过就相当于战国时代的武士和主公——或许勉强可以算是“一门众”
吧……(一门众,是指同宗的族人,一般来说,拥有继承权的,才能算一门众——女婿也算。
)
“虽然我的职阶是Saber,但是在剑术方面,我其实没太多自信——”
自我介绍的时候,她是这么说的,“别人或许不知道,和也你作为上杉家族的后裔,应该知道我当初持刀面对只有扇子的混蛋信玄,却连他一根毫毛都没能砍下来的丢脸战绩吧?——如果是使用弓箭的话,没准当时就已经射死他了……”
“没办法,我的剑术是传自佛门的北方护天毘沙门天王降魔剑法,用来对付妖魔鬼怪的确很管用,可用来对付人类——多少有点力不从心……”
被尊称为“军神”
的美少女剑士苦笑着,拍了拍形状有点古怪的佩剑,“我与其说是剑士,不如说是法师,这柄‘七支刀’用于格斗,不过是稍稍带着一点闪电的威力,能够抗魔能力不那么出色的敌人麻痹片刻,但用以施法,却能够召唤七道天雷,威力煞是可观。”
“只不过七支刀的七道雷光,不能一次用尽——哪怕一次用掉六道都没问题,休息几个小时就能恢复——如果耗尽了,就需要由我斋戒沐浴,静坐祈祷三天,才能重新恢复它的雷电之力。”
“比起格斗,我更加擅长的是军略和阵法。
我的特殊能力‘车悬阵’,可以让同伴们的战斗力大大提升,进攻的效果大致不变,但是行动的速度却会提升一些,最重要的是当遭到攻击的时候,除非是某些非常特别的、或者一击致命,否则伤害都会由大家分摊,有利于战斗。”
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