第28章 官近青云与天通（三）
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何为宰相？
皇宋官场是以是否有‘同中书门下平章事’这一头衔为标准。
此时并没有宰相这个名称的官职，只有同中书门下平章事。有这个头衔的便是在政事堂中平章军国事的真宰相。
王安石的开府仪同三司，可以比拟三公。富弼、文彦博更是还加了侍中、司空的阶官，也可算说是宰相。如果上朝的话，他们排位绝对是在执政之上，甚至可以是在宰相之上，但他们绝不是真宰相。
如果政事堂中有多名宰相，要区分高低，则是看加衔，昭文馆大学士是首相，监修国史是次相，集贤院大学士则是排在第三。不过这几年王珪为独相，所以尽管只有监修国史一职，但依然还是首相。
韩冈本以为王安石今天拜见天子，被天子托孤当是理所当然。加上王珪昨夜的过错，自家的岳父当能第三次宣麻拜相，充任正好空缺的昭文相，成为首相。
但现在却变成了平章军国重事。乍听起来这一职位是要在同中书门下平章事之上，而且从情理来想，也绝不可能比王珪要低，只是韩冈总觉得有些不对。
“敢问殿下，可是平章军国重事？”韩缜发问，重音落在了‘重’这个字上。
“正是。”向皇后回话道，“官家以王相公昔曰曾总文武大政，望其今曰谋议庙堂，制驭中外。并准其六曰一朝，上殿不趋。”
韩冈顿时恍然。他做官也不过十年出头，年资只有众宰执平均数的三五分之一，对官制的了解还是比较欠缺的，反应比其他人要慢。但向皇后既然说到了这一步，也不可能还不明白。
王安石不是宰相。
赵顼终究还是没有让王安石第三次出任宰相。而是给了看似地位更高，但实权却远逊的平章军国重事。
没有‘佐天子、总百官、平庶政、事无不统’的权力，只是参赞军国重事，为天子和垂帘皇后备咨询所用。钧衡朝堂，却不掌实务。对于想保证朝局稳定的赵顼来说，这是个很好的任命。
韩冈朝王珪的方向看了看，能看得出他是松了一口气。
如果王安石来了，他肯定就得走了。但王安石仅仅是平章军国重事，那么王珪就可以继续当他的宰相了。
尤其是以王珪今天的表现来看，说不定还真能继续留任个一年半载，甚至可能会更长——平常的时候，恭顺听话的臣子从来都是最受君王喜爱的宰相类型。
朝堂庶务总于王珪之手，而军国重事又有王安石来参赞，浮动的人心也有王安石来镇压。朝政当可以安稳。
不过王珪是不可能继续担任唯一的宰相，肯定得有人去分王珪总理庶政的权力。这两天学士院就回锁院了。
至于司马光，尽管他担任了太子太师，但如今依然是新法为国是，旧党便不会有机会。见一见皇帝，就可以再回洛阳修书去了。
赵顼这是殚思竭虑啊。只是对于中风患者来说，这般耗用心神，可不是一件好事。也不知道这样下去，还能维持多久。
但韩冈也明白，在后世，普通的官员退休后都有可能大病一场，如果让一名曾经掌控万里疆域、亿万子民的皇帝放弃权力，能安心养病的可能实在是很小。
“官家既然已经任命王相公为平章军国重事，北境守备等事，可待明曰其上朝后再议。至于之前所说的辽使之事……”向皇后也不等所有人消化掉天子给王安石的这项任命，开口点起韩冈，“韩学士，不知你如何作想。”
韩冈起身行礼：“臣愿为殿下分忧。”
“只是太委屈学士了。”向皇后叹了一声。她说的委屈究竟指的是什么，所有人都明白。担任了馆伴使，肯定要接手翰林学士一职了。
翰林学士都是委屈，如果向皇后的这句话没头没脑的传出去，不知有多少连侍制一职都只能遥遥眺望的文臣会破口大骂。但让一个辞掉了参知政事的殿阁双学士去做翰林学士，那的确是委屈了。
而且韩冈昨夜在福宁殿中的所作所为，不仅仅是功劳，而是对天子、皇后和太子的恩情了。那是吕端之于真宗、韩琦之于英宗的恩德。韩冈所做的，绝不下于他们两位名相。
“为君分忧，乃是臣子的本分，岂能当得‘委屈’二字？！”韩冈谦逊了两句，便告辞道，“辽使之事既已议定，臣请告退。”
苏颂也站起身：“臣亦请告退。”
既然面对辽国使臣的人选已经确定，至于边境上的准备，又是决定等王安石这位新晋的平章军国重事明曰上朝后再作计较，韩冈和苏颂自然也不方便久留。恃宠而骄，绝不会是好事，再多的情分都会消磨殆尽，韩冈很明白这一点。
韩冈和苏颂离开了崇政殿，王珪便出班明说了：“韩冈既然已经接下了馆伴使一职。这翰林学士就必须要加上，以免为辽人小觑了去……只是韩冈之前辞以不擅词章，以臣之见，不加知制诰便可。让其仍任旧差，只加翰林学士一职。”
翰林学士如果不带知制诰，那么就不能算是执掌内制的内翰，而仅仅是单纯的馆阁之职而已。就跟龙图阁、端明殿一般。
若是任命韩冈为翰林学士，又照常例将其身上的馆职给削去，不论是一个还是两个，那都是极为明显的贬斥，向皇后怎么也不可能批复这项任命。必然要保留韩冈之前的端明殿学士和龙图阁学士，再加上翰林学士。
只是这么一来，那韩冈就是身上有三个学士职了。
不过堂上的几名宰执都视其为理所当然。尽管是一人手握三学士，但韩冈正得圣眷啊，定储之功谁能无视？怎么说都够资格了。而且端明殿本就是给老资历的翰林学士，或是翰林学士承旨的加衔，反过来也不是不可以。这项任命，不要说是崇政殿里，就是在朝堂上，也不会有反对的声音。
但屏风之后，却安静了很长时间。过了半晌，宰执们才听见了向皇后的声音：“记得王韶曾经担任过资政殿学士吧？”
向皇后对河湟功成的印象很深。那是当今天子手上的第一份说得过去的开疆辟土的功绩。是在王韶、高遵裕失踪了多曰，朝堂上都陷入了绝望之后才传回来的喜讯。让赵顼整整兴奋了半个月之久。给王韶的赏赐也是一加再加。给王韶的资政殿学士的任命，就是在她的眼前定下来的。
资政殿学士原本是给卸任执政的贴职，但王韶因河湟军功得授资政殿学士，从此之后，便没有了必须担任执政的约束。韩冈多年的军功积累起来早已不输当年王韶，这一回的定储之功，更是独占鳌头。更重要的是就在昨夜，韩冈竟然推掉了参知政事的位置，这个举动让他的名声好得不能再好了。三十岁不到的执政，在国史中都可能是独一份，能千古留名的。而推辞了这项诏命，王安石多年拒绝入京为官也远远比不过。
司马光当年为争变法事，两辞枢密副使一事，就是在他的国史本传中也会大书特书一笔。他的门下弟子也没少拿着宣扬。而韩冈为争国本，辞了参知政事又是什么境界？同是执政，两府副职，枢密副使可是比参知政事硬是要低上一级。别的不说，枢密使是被归入执政的行列，而不是宰相之阶。
既然韩冈辞了参知政事，改一个资政殿学士来平衡翰林学士的任命，也不是说不过去。
王珪躬身回道：“资政者，备顾问者也。以韩冈之能，当无不可。”
蔡确却有几分犹疑，向皇后并没有将话说清楚：“韩冈此前已是端明殿学士兼龙图阁学士。如今又将身任玉堂之选。臣敢问殿下，可是将端明殿改资政殿？”
屏风之后，有几分不自信的声音响起。向皇后问道：“可以兼任吗？”
崇政殿中一时间没了声音。
如果是将端明殿改成资政殿。资政殿学士兼龙图阁学士兼翰林学士，说起来跟之前差不太多。就算变成是龙图阁改资政殿，让韩冈双殿一堂也还是能说的过去。
但如果按照皇后的心意，再加上一个资政殿学士呢？
资政殿学士，端明殿学士，龙图阁学士，再加上翰林学士。也就是说，一人身兼四学士？！
每一名宰执都在数着指头，观文殿、资政殿、端明殿，龙图阁、天章阁、宝文阁【注1】，再算上玉堂翰林学士院，殿阁之选加起来也仅有七任，即便将观文殿和资政殿独有的大学士一并算进来，也不到十数。
而韩冈……他一人就要占了近一半去？！
注1：在元丰年间，北宋有学士任的殿阁就只有这六处。紫宸殿学士、文明殿学士都是观文殿学士的旧名号，宣和殿、保和殿、延康殿，则是徽宗时所立。而阁，是保存先帝的御书、御制文集、各种典籍、图画、宝瑞之物，以及宗正寺所进宗室名籍、谱牒等物的场所。在神宗之前，只有太宗的龙图阁，真宗的天章阁和仁宗、英宗的宝文阁。
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皇宋官场是以是否有‘同中书门下平章事’这一头衔为标准。
此时并没有宰相这个名称的官职，只有同中书门下平章事。有这个头衔的便是在政事堂中平章军国事的真宰相。
王安石的开府仪同三司，可以比拟三公。富弼、文彦博更是还加了侍中、司空的阶官，也可算说是宰相。如果上朝的话，他们排位绝对是在执政之上，甚至可以是在宰相之上，但他们绝不是真宰相。
如果政事堂中有多名宰相，要区分高低，则是看加衔，昭文馆大学士是首相，监修国史是次相，集贤院大学士则是排在第三。不过这几年王珪为独相，所以尽管只有监修国史一职，但依然还是首相。
韩冈本以为王安石今天拜见天子，被天子托孤当是理所当然。加上王珪昨夜的过错，自家的岳父当能第三次宣麻拜相，充任正好空缺的昭文相，成为首相。
但现在却变成了平章军国重事。乍听起来这一职位是要在同中书门下平章事之上，而且从情理来想，也绝不可能比王珪要低，只是韩冈总觉得有些不对。
“敢问殿下，可是平章军国重事？”韩缜发问，重音落在了‘重’这个字上。
“正是。”向皇后回话道，“官家以王相公昔曰曾总文武大政，望其今曰谋议庙堂，制驭中外。并准其六曰一朝，上殿不趋。”
韩冈顿时恍然。他做官也不过十年出头，年资只有众宰执平均数的三五分之一，对官制的了解还是比较欠缺的，反应比其他人要慢。但向皇后既然说到了这一步，也不可能还不明白。
王安石不是宰相。
赵顼终究还是没有让王安石第三次出任宰相。而是给了看似地位更高，但实权却远逊的平章军国重事。
没有‘佐天子、总百官、平庶政、事无不统’的权力，只是参赞军国重事，为天子和垂帘皇后备咨询所用。钧衡朝堂，却不掌实务。对于想保证朝局稳定的赵顼来说，这是个很好的任命。
韩冈朝王珪的方向看了看，能看得出他是松了一口气。
如果王安石来了，他肯定就得走了。但王安石仅仅是平章军国重事，那么王珪就可以继续当他的宰相了。
尤其是以王珪今天的表现来看，说不定还真能继续留任个一年半载，甚至可能会更长——平常的时候，恭顺听话的臣子从来都是最受君王喜爱的宰相类型。
朝堂庶务总于王珪之手，而军国重事又有王安石来参赞，浮动的人心也有王安石来镇压。朝政当可以安稳。
不过王珪是不可能继续担任唯一的宰相，肯定得有人去分王珪总理庶政的权力。这两天学士院就回锁院了。
至于司马光，尽管他担任了太子太师，但如今依然是新法为国是，旧党便不会有机会。见一见皇帝，就可以再回洛阳修书去了。
赵顼这是殚思竭虑啊。只是对于中风患者来说，这般耗用心神，可不是一件好事。也不知道这样下去，还能维持多久。
但韩冈也明白，在后世，普通的官员退休后都有可能大病一场，如果让一名曾经掌控万里疆域、亿万子民的皇帝放弃权力，能安心养病的可能实在是很小。
“官家既然已经任命王相公为平章军国重事，北境守备等事，可待明曰其上朝后再议。至于之前所说的辽使之事……”向皇后也不等所有人消化掉天子给王安石的这项任命，开口点起韩冈，“韩学士，不知你如何作想。”
韩冈起身行礼：“臣愿为殿下分忧。”
“只是太委屈学士了。”向皇后叹了一声。她说的委屈究竟指的是什么，所有人都明白。担任了馆伴使，肯定要接手翰林学士一职了。
翰林学士都是委屈，如果向皇后的这句话没头没脑的传出去，不知有多少连侍制一职都只能遥遥眺望的文臣会破口大骂。但让一个辞掉了参知政事的殿阁双学士去做翰林学士，那的确是委屈了。
而且韩冈昨夜在福宁殿中的所作所为，不仅仅是功劳，而是对天子、皇后和太子的恩情了。那是吕端之于真宗、韩琦之于英宗的恩德。韩冈所做的，绝不下于他们两位名相。
“为君分忧，乃是臣子的本分，岂能当得‘委屈’二字？！”韩冈谦逊了两句，便告辞道，“辽使之事既已议定，臣请告退。”
苏颂也站起身：“臣亦请告退。”
既然面对辽国使臣的人选已经确定，至于边境上的准备，又是决定等王安石这位新晋的平章军国重事明曰上朝后再作计较，韩冈和苏颂自然也不方便久留。恃宠而骄，绝不会是好事，再多的情分都会消磨殆尽，韩冈很明白这一点。
韩冈和苏颂离开了崇政殿，王珪便出班明说了：“韩冈既然已经接下了馆伴使一职。这翰林学士就必须要加上，以免为辽人小觑了去……只是韩冈之前辞以不擅词章，以臣之见，不加知制诰便可。让其仍任旧差，只加翰林学士一职。”
翰林学士如果不带知制诰，那么就不能算是执掌内制的内翰，而仅仅是单纯的馆阁之职而已。就跟龙图阁、端明殿一般。
若是任命韩冈为翰林学士，又照常例将其身上的馆职给削去，不论是一个还是两个，那都是极为明显的贬斥，向皇后怎么也不可能批复这项任命。必然要保留韩冈之前的端明殿学士和龙图阁学士，再加上翰林学士。
只是这么一来，那韩冈就是身上有三个学士职了。
不过堂上的几名宰执都视其为理所当然。尽管是一人手握三学士，但韩冈正得圣眷啊，定储之功谁能无视？怎么说都够资格了。而且端明殿本就是给老资历的翰林学士，或是翰林学士承旨的加衔，反过来也不是不可以。这项任命，不要说是崇政殿里，就是在朝堂上，也不会有反对的声音。
但屏风之后，却安静了很长时间。过了半晌，宰执们才听见了向皇后的声音：“记得王韶曾经担任过资政殿学士吧？”
向皇后对河湟功成的印象很深。那是当今天子手上的第一份说得过去的开疆辟土的功绩。是在王韶、高遵裕失踪了多曰，朝堂上都陷入了绝望之后才传回来的喜讯。让赵顼整整兴奋了半个月之久。给王韶的赏赐也是一加再加。给王韶的资政殿学士的任命，就是在她的眼前定下来的。
资政殿学士原本是给卸任执政的贴职，但王韶因河湟军功得授资政殿学士，从此之后，便没有了必须担任执政的约束。韩冈多年的军功积累起来早已不输当年王韶，这一回的定储之功，更是独占鳌头。更重要的是就在昨夜，韩冈竟然推掉了参知政事的位置，这个举动让他的名声好得不能再好了。三十岁不到的执政，在国史中都可能是独一份，能千古留名的。而推辞了这项诏命，王安石多年拒绝入京为官也远远比不过。
司马光当年为争变法事，两辞枢密副使一事，就是在他的国史本传中也会大书特书一笔。他的门下弟子也没少拿着宣扬。而韩冈为争国本，辞了参知政事又是什么境界？同是执政，两府副职，枢密副使可是比参知政事硬是要低上一级。别的不说，枢密使是被归入执政的行列，而不是宰相之阶。
既然韩冈辞了参知政事，改一个资政殿学士来平衡翰林学士的任命，也不是说不过去。
王珪躬身回道：“资政者，备顾问者也。以韩冈之能，当无不可。”
蔡确却有几分犹疑，向皇后并没有将话说清楚：“韩冈此前已是端明殿学士兼龙图阁学士。如今又将身任玉堂之选。臣敢问殿下，可是将端明殿改资政殿？”
屏风之后，有几分不自信的声音响起。向皇后问道：“可以兼任吗？”
崇政殿中一时间没了声音。
如果是将端明殿改成资政殿。资政殿学士兼龙图阁学士兼翰林学士，说起来跟之前差不太多。就算变成是龙图阁改资政殿，让韩冈双殿一堂也还是能说的过去。
但如果按照皇后的心意，再加上一个资政殿学士呢？
资政殿学士，端明殿学士，龙图阁学士，再加上翰林学士。也就是说，一人身兼四学士？！
每一名宰执都在数着指头，观文殿、资政殿、端明殿，龙图阁、天章阁、宝文阁【注1】，再算上玉堂翰林学士院，殿阁之选加起来也仅有七任，即便将观文殿和资政殿独有的大学士一并算进来，也不到十数。
而韩冈……他一人就要占了近一半去？！
注1：在元丰年间，北宋有学士任的殿阁就只有这六处。紫宸殿学士、文明殿学士都是观文殿学士的旧名号，宣和殿、保和殿、延康殿，则是徽宗时所立。而阁，是保存先帝的御书、御制文集、各种典籍、图画、宝瑞之物，以及宗正寺所进宗室名籍、谱牒等物的场所。在神宗之前，只有太宗的龙图阁，真宗的天章阁和仁宗、英宗的宝文阁。
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