第一千四百二十六章 唇亡齿寒（月底求订阅支持！）
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众所周知的事情，找借口是世界上最容易办到的事情之一，因为借口我们完全可以脱口而出，没有一丁点的难度，我们还可以找到很多的借口去自我安慰、掩饰自己的错误。借口是拖延的温床，没有任何借口是执行能力的表现，做事不找借口更是所有人都必须具备的品质。
其实说实话，找借口是一种思想病症，而染有这种严重病症的人，无一例外都是生活上面、工作上面、为人处事上面的失败者，当然一般人也有一些轻微症状，但是说实话，一个越是成功的人，就越不会找借口，而你越是会为自己的行为找借口，那你就越不会成功。
处处亨通的人，与那些没有什么作为的人之间最大的差异，就在于借口。
对于这些事情，其实只要稍加留意你就会发现这些事情完全没有错，那些没有任何作为，也不曾计划要有番作为的人，经常会有一箩筐的理由来解释：比如为什么他没有做到，为什么他不做，为什么他不能做，为什么他不是那样做的，为什么他现在还是这样的一事无成等等。
这些失败者总会为自己“后事”的第一个举动，就是为自己的失败找出各种各样的理由，完全没有去反省为什么他就是成功不了，或者说为什么他到现在还是这样一副穷-----丝的模样，完全没有从他自己的身上寻找自己失败的理由。
对于这样在自己失败之后，没有在自己身上找缺点。反而是到处找借口的人，我们一定要鄙视他，因为那是懦弱者的行为。也许我们鄙视他。看起来有点过分了，或者说有点打击别人，但是，俗话说的好，响鼓也要重锤敲。
一个再好的响鼓，要是敲打它的锤很烂，这个响鼓就算是再好。它也响不起来。
一个再是聪明的人，但是他在做事情的时候，不肯自视自己的缺点。不肯努力的去改正自己身上的去点，反而自恃聪明去寻找借口来解释自己的失败行为，这样的人就算是再聪明，他的前途都会是一片的黑暗。
人生就是一场竞赛。无论你了解与否。无论你认同与否，生命就是竞赛。它有开始也有结束，并且是在朝着某个方向迈进。
你如果在生命的竞赛中作了错误的抉择，甚至为了掩饰自己的错误选择，寻找借口，那即使在这场竞赛的开始时候你会觉得有趣或是觉得兴奋，最终你所得到都将会是梦想幻灭，被这场竞赛被抛弃。
那些由于学习中医里面的经脉和穴道知识失败的人会寻找着各种各样的借口来解释自己失败的行为。
像是什么别的人其实早就已经放弃了。自己坚持到现在已经是够可以的了，比起那些早就放弃的人。自己其实已经是不错的了；
或者，其实武功这个东西太暴力了，不适合我这样文静的人，我可不想成为一个肌肉男或者暴力女什么的，现代社会可是个和---谐社会，自己要是学会了武功，那不是会被别人孤立的什么，所以，我不学武功了；
再或者，学会武功有什么用，现在可是热武器的时代，你就算是武功再厉害，能够抵挡得住导---弹或者核---弹的袭击吗？！所以嘛，武功其实弱透了，这样弱的武功，自己不去学，真的是明智之举等等，这样的借口多不胜数。
那些忍受不了学习穴道和经脉知识过程中那枯燥进程的人，会不断的寻找着这样那样的借口来逃避学习经脉和穴道的知识，然后这些失败的人，会不断的把他们寻找到的借口和逃避的观点强加给别人，最终，很多的人在这些人的影响下失去了学习穴道和经脉知识的兴趣，最终这些人都对学武这件事情，退避三舍。
从而，这些人在练武这件事情上面成为了失败者，被彻底的淘汰出局。
而一旦这些人已经有了一次为自己的失败寻找借口的行为，那在这些人接下来的生命里面，一旦这些人再遇上什么困难，这些人心里面第一个升起的念头就是给自己寻找失败的借口，而不是自己想尽一切的办法寻找解决自己困难的办法，这样一来，赵朝纲不就成为了罪人了嘛。
赵朝纲在武林密境里面大肆的推广练武是为了提高中国人的身体素质，加强中国的国---力，而不是为了打击人们心里面的志气，因此，这样的事情，是赵朝纲绝对不想看到的。
也是因此，赵朝纲得先解决了这些难题，这样才赵朝纲才能够安心的在武林密境里面推广武功，让中国人的身体素质强大起来。
也许这样的难题对于普通人来说确实是很难，就算是那些隶属于统帅堂的智囊团都想不出什么有效的解决办法，毕竟这个难题太大了，普通人真的是拿它没有用什么办法。
不过这个难题对于是筑基中期的赵朝纲来说，还真不是什么难题，赵朝纲很快就想出了解决这个难题的办法，而且解决这个难题的办法很是简单，普通，实行起来对于赵朝纲而言，一点难度都没有。
赵朝纲根据修真者传承功法的办法，想到了解决这个难题的办法。
中医的经络和穴道知识确实是很繁杂，很难，但是这些东西相比起修真者的传承功法来说，太过简单了，所以，只要是运用修真者传承功法的办法来传承中医里面的经络和穴道知识，那这个难题不就是解决了嘛。
在修真界里面，修真者传承功法九层九是运用记忆玉简，记忆玉简简单易制，而且不会随着岁月的流逝发生变化，只要记忆玉简不被破坏掉。就算是几千年过去了，记忆玉简还是可以很好的保存修真者想要保存下来的东西，所以。在修真界里面，修真者一有什么重要的东西需要记载，首选的都是记忆玉简。
当然，很多的修真者为了保密，都会在记忆玉简里面设置一些保密措施。
记忆玉简不仅仅可以记忆修真者的功法和一些修真者的秘密，它这么广泛的被修真界接受，其实还有一个原因。那就是记忆玉简在传承里面所记载的东西的时候，是直接印刻进您的识海里面的。
一个人记忆某些重要的东西的时候，要是仅仅依靠自己的记性去记忆。那随着时间的流逝，这些记忆有很大的可能会被你给慢慢的遗忘，而一旦这些记忆被印刻进你的识海里面，那就算是你死了成为了灵魂状态。这些记忆也会被你深深的记住。
赵朝纲选择用记忆玉简来记载武学知识。其实看重的就是记忆玉简这个功能。
武学知识里面的经络和穴道知识对于普通人很是繁杂，很难，一般的人想要学会这些知识根本不可能，所以，赵朝纲就拿出了记忆玉简。
记忆玉简可以把知识印刻进人的识海里面，这样的话，一旦某个人决定开始修炼武功了，在他开始修炼武功之前。相关的武功记忆玉简就可以把这套武功的所有知识都印刻近这个人的识海里面，让他想忘都忘不了。
当然。这些相关的武学知识里面是肯定有经络和穴道这些知识的。这样一来，所有的相关难题就全部解决了。
当然也会有人说了，记忆玉简这样神奇的东西相对于普通人来说太高了，要是赵朝纲真的把所有的武功秘籍都用记忆玉简去记载的话，那代价太大了，中国现在的人口可是有着十三亿，这么多的人，需要的记忆玉简可不是一个小数目。
就算是你赵朝纲不介意记忆玉简的价值，但是这么多的记忆玉简单单你赵朝纲一个人制造的过来吗？
呵呵，其实这些难题对于拥有小世界的赵朝纲来说，真的不是什么问题。
拥有着一个小世界，赵朝纲有数不尽的修真资源，不要说提供十三亿人口所需的记忆玉简的资源，就算是一百三十亿，一千三百亿这么多的人口的记忆玉简资源，对于赵朝纲来说，也仅仅是沧海一粟罢了。
至于制造记忆玉简所需的人手，不要忘记了赵朝纲手上那众多的傀儡，有着这些傀儡的帮忙，赵朝纲再引入流水线的生产方式，制造记忆玉简对于赵朝纲而言，完全是小意思。
再说了，中国现在是有着十三亿的人口，但是又不是这么多的人口全部一起进入武林密境里面，同时开始练武，武林密境开放到现在已经过去这么久了，但是，进入武林密境里面练武的人数也仅仅只有三百万左右，连五百万都不到。
所以，记忆玉简所需要的数目远远少于所有人的估计。
解决了这些问题之后，赵朝纲才安心的开放了武林密境，也是因此，那些进入武林密境玉石区里面练武的人，才会这么容易的成为武功高手，不然的话，仅仅依靠丹药，没有扎实的武学知识基础，你想要学会武功，完全不可能。
武功在神奇上面，比起科学来，还要更加的神奇，在难度上面，比起科学来，有过之而无不及。
总所周知的事情，一个普通人想要成为一个真正的科学家，他需要学习的知识，需要花费的时间可不是一个小数目，没有扎实的科学理论基础，没有全身心的投入，一个普通人想要成为科学家，那完全是天方夜谭的事情。
成为科学家是这样的难，比科学更加神奇的武功当然更加的难了。
冷鑫现在能够这样熟练的掌握点穴术，还运用分筋挫骨手拿住了黄毛，靠的其实就是记忆玉简的神奇能力，记忆玉简直接把点穴术、分筋挫骨手的所有知识全部刻进了冷鑫的识海里面，让冷鑫马上就明白了怎么修炼点穴术和分筋挫骨手，不然的话，仅仅凭借冷鑫那智商只有三四十的脑袋，想要学会点穴术和分筋挫骨手完全不可能。
“老……老大。您……您这是干什么？我是黄毛啊，您的忠心手下，老大。现在可不是开玩笑的时候。”
黄毛的说话声都开始有点颤抖了，而且，在他的额头上面，汗珠子像是流水似的流了下来，黄毛的背后更是湿成一片，刚刚冷鑫那冷酷无情的话语，再加上冷鑫对自己的出手。黄毛心里面害怕极了。
“开玩笑？！呵呵……。”冷鑫轻声的笑了起来，对于黄毛到现在还以为自己在和他开玩笑，冷鑫很是无语。
刚刚自己已经是说的那样明白了。而且自己刚刚也是对黄毛出手了，黄毛居然还以为自己在开玩笑，这不是笑话是什么。
当然，也许这是黄毛的缓兵之计。想要通过这些话来打消自己拿他当诱饵的想法。真要是这样的话，对于黄毛冷鑫要刮目相了。
不过，现在说这些已经来不及了，现在就算是自己想要放了黄毛，另找人代替，也没有什么可能了。
在冷鑫动手抓住了黄毛之后，冷鑫其他的手下直接跑到了渔船的另一面，远远的离开冷鑫这里。而且冷鑫的那些手下现在都已经团结在了一起，还用很是警惕的眼神看着自己。
冷鑫相信。要是自己现在对着剩下的其中一个手下动手的话，其余剩下的人都会向自己出手。
唇亡齿寒这句成语的意思，冷鑫这些手下都懂。
唇亡齿寒：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。语本《左传?僖公五年》：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”宋文莹《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚，孟昶有唇亡齿寒之惧。”
关于唇亡齿寒这个成语，还有着这样的一个故事。
话说在公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。
此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上，以便扫除障碍，向中原地区发展。
晋献公找借口说邻近的虢（guo）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。
“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。
大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策，他建议用良马玉璧向虞公送重礼，行贿借道，去讨伐虢国，破坏虞、虢的联盟，然后各个击破。
对于这一计策，晋献公开始有点犹豫。荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”
虽然晋献公对荀息的计策十分赞同，但对赠送良马、玉璧这些稀世之宝却有些割舍不下，并担心虞公收了重礼还不肯借道。
荀息笑道：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”。
不过也有其他的大臣不怎么同意，这些人提出了不同的意见：“虞国大夫宫之奇十分精明能干，只要宫之奇在，定能识破送礼借道的蹊跷，必然劝虞公拒收礼物，事情就不好办了。”
对于这些人的反对，荀息是一脸的自信，他很快就解释道：“大王不知，宫之奇的为人，聪明而不固执，又自小和虞君在一起，他肯定不会强谏，强谏也无益。
再说白璧宝马，人见人爱，玩好在耳目之前，由此而招到的祸事则是以后才有的事，这是具有上等智力的人才能意识、预见得到的，那虞君是中智以下的人，他是没有这个见识的，所以此事肯定能办成。”
听后，晋献公这才放心，采纳了荀息的计策。
虞公过去只是听说过这些宝物，但无缘亲眼观赏，时感遗憾。当时一见到这两件珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。
一向力主联虢拒晋的大夫宫之奇急忙劝阻道：“晋使词谦礼重，必然于我国不利，虞虢唇齿之邻，久已结盟，方得国泰民安。俗话说得好：‘唇亡齿寒’。大王千万不可答应借道！”
不过这个时候虞公早就被良马、玉璧这些稀世之宝迷惑的心神，对于大夫宫之奇的劝解哪里还听的进去，他好不犹豫的驳斥道：“人家晋国是大国，现的在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”
虞公终于不听劝谏，答应了晋使借道的要求。荀息回国后把虞公答应借道的事回复了晋献公。献公喜出望外，当即决定拜里克为大将，荀息为副将，率领兵车400乘，精兵二万人攻打虢国，占领了虢国的下阳（今西山省陆平县北）。
三年之后，晋献公又一次派荀息向虞国借道伐虢。虞公依然十分慷慨地允许借道。
大夫宫之奇急忙又谏道：“虞和虢是互为表里的关系，虢国亡了，虞国怎么能存在下去？晋国万万不可依赖！我们怎么能与贼寇一起玩乐？一次借道，已经破坏虞虢联盟，铸成了大错。岂能再错下去？过去虞虢两国结成联盟，互相帮助，紧密团结，别国才不敢轻举妄动，欺负我们，辅车相依，唇亡齿寒，说的不正是虞国和虢国吗？”
虞公却不以为然，认为宫之奇太多虑。
宫之奇觉得身为重臣，眼看国家将亡，却无能为力，于是就带着一家老小离开了虞国。走前留下四句话：贪图人家白璧宝马，等于自己甘心饮毒酒啊！也像开了大门迎接强盗一样的啊！嘴唇没有了，牙齿自然要受寒冷啊！
果然，晋队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!
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谢谢金桂冠非礼、谢志修两位大大的打赏支持，谢谢！
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众所周知的事情，找借口是世界上最容易办到的事情之一，因为借口我们完全可以脱口而出，没有一丁点的难度，我们还可以找到很多的借口去自我安慰、掩饰自己的错误。借口是拖延的温床，没有任何借口是执行能力的表现，做事不找借口更是所有人都必须具备的品质。
其实说实话，找借口是一种思想病症，而染有这种严重病症的人，无一例外都是生活上面、工作上面、为人处事上面的失败者，当然一般人也有一些轻微症状，但是说实话，一个越是成功的人，就越不会找借口，而你越是会为自己的行为找借口，那你就越不会成功。
处处亨通的人，与那些没有什么作为的人之间最大的差异，就在于借口。
对于这些事情，其实只要稍加留意你就会发现这些事情完全没有错，那些没有任何作为，也不曾计划要有番作为的人，经常会有一箩筐的理由来解释：比如为什么他没有做到，为什么他不做，为什么他不能做，为什么他不是那样做的，为什么他现在还是这样的一事无成等等。
这些失败者总会为自己“后事”的第一个举动，就是为自己的失败找出各种各样的理由，完全没有去反省为什么他就是成功不了，或者说为什么他到现在还是这样一副穷-----丝的模样，完全没有从他自己的身上寻找自己失败的理由。
对于这样在自己失败之后，没有在自己身上找缺点。反而是到处找借口的人，我们一定要鄙视他，因为那是懦弱者的行为。也许我们鄙视他。看起来有点过分了，或者说有点打击别人，但是，俗话说的好，响鼓也要重锤敲。
一个再好的响鼓，要是敲打它的锤很烂，这个响鼓就算是再好。它也响不起来。
一个再是聪明的人，但是他在做事情的时候，不肯自视自己的缺点。不肯努力的去改正自己身上的去点，反而自恃聪明去寻找借口来解释自己的失败行为，这样的人就算是再聪明，他的前途都会是一片的黑暗。
人生就是一场竞赛。无论你了解与否。无论你认同与否，生命就是竞赛。它有开始也有结束，并且是在朝着某个方向迈进。
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那些由于学习中医里面的经脉和穴道知识失败的人会寻找着各种各样的借口来解释自己失败的行为。
像是什么别的人其实早就已经放弃了。自己坚持到现在已经是够可以的了，比起那些早就放弃的人。自己其实已经是不错的了；
或者，其实武功这个东西太暴力了，不适合我这样文静的人，我可不想成为一个肌肉男或者暴力女什么的，现代社会可是个和---谐社会，自己要是学会了武功，那不是会被别人孤立的什么，所以，我不学武功了；
再或者，学会武功有什么用，现在可是热武器的时代，你就算是武功再厉害，能够抵挡得住导---弹或者核---弹的袭击吗？！所以嘛，武功其实弱透了，这样弱的武功，自己不去学，真的是明智之举等等，这样的借口多不胜数。
那些忍受不了学习穴道和经脉知识过程中那枯燥进程的人，会不断的寻找着这样那样的借口来逃避学习经脉和穴道的知识，然后这些失败的人，会不断的把他们寻找到的借口和逃避的观点强加给别人，最终，很多的人在这些人的影响下失去了学习穴道和经脉知识的兴趣，最终这些人都对学武这件事情，退避三舍。
从而，这些人在练武这件事情上面成为了失败者，被彻底的淘汰出局。
而一旦这些人已经有了一次为自己的失败寻找借口的行为，那在这些人接下来的生命里面，一旦这些人再遇上什么困难，这些人心里面第一个升起的念头就是给自己寻找失败的借口，而不是自己想尽一切的办法寻找解决自己困难的办法，这样一来，赵朝纲不就成为了罪人了嘛。
赵朝纲在武林密境里面大肆的推广练武是为了提高中国人的身体素质，加强中国的国---力，而不是为了打击人们心里面的志气，因此，这样的事情，是赵朝纲绝对不想看到的。
也是因此，赵朝纲得先解决了这些难题，这样才赵朝纲才能够安心的在武林密境里面推广武功，让中国人的身体素质强大起来。
也许这样的难题对于普通人来说确实是很难，就算是那些隶属于统帅堂的智囊团都想不出什么有效的解决办法，毕竟这个难题太大了，普通人真的是拿它没有用什么办法。
不过这个难题对于是筑基中期的赵朝纲来说，还真不是什么难题，赵朝纲很快就想出了解决这个难题的办法，而且解决这个难题的办法很是简单，普通，实行起来对于赵朝纲而言，一点难度都没有。
赵朝纲根据修真者传承功法的办法，想到了解决这个难题的办法。
中医的经络和穴道知识确实是很繁杂，很难，但是这些东西相比起修真者的传承功法来说，太过简单了，所以，只要是运用修真者传承功法的办法来传承中医里面的经络和穴道知识，那这个难题不就是解决了嘛。
在修真界里面，修真者传承功法九层九是运用记忆玉简，记忆玉简简单易制，而且不会随着岁月的流逝发生变化，只要记忆玉简不被破坏掉。就算是几千年过去了，记忆玉简还是可以很好的保存修真者想要保存下来的东西，所以。在修真界里面，修真者一有什么重要的东西需要记载，首选的都是记忆玉简。
当然，很多的修真者为了保密，都会在记忆玉简里面设置一些保密措施。
记忆玉简不仅仅可以记忆修真者的功法和一些修真者的秘密，它这么广泛的被修真界接受，其实还有一个原因。那就是记忆玉简在传承里面所记载的东西的时候，是直接印刻进您的识海里面的。
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赵朝纲选择用记忆玉简来记载武学知识。其实看重的就是记忆玉简这个功能。
武学知识里面的经络和穴道知识对于普通人很是繁杂，很难，一般的人想要学会这些知识根本不可能，所以，赵朝纲就拿出了记忆玉简。
记忆玉简可以把知识印刻进人的识海里面，这样的话，一旦某个人决定开始修炼武功了，在他开始修炼武功之前。相关的武功记忆玉简就可以把这套武功的所有知识都印刻近这个人的识海里面，让他想忘都忘不了。
当然。这些相关的武学知识里面是肯定有经络和穴道这些知识的。这样一来，所有的相关难题就全部解决了。
当然也会有人说了，记忆玉简这样神奇的东西相对于普通人来说太高了，要是赵朝纲真的把所有的武功秘籍都用记忆玉简去记载的话，那代价太大了，中国现在的人口可是有着十三亿，这么多的人，需要的记忆玉简可不是一个小数目。
就算是你赵朝纲不介意记忆玉简的价值，但是这么多的记忆玉简单单你赵朝纲一个人制造的过来吗？
呵呵，其实这些难题对于拥有小世界的赵朝纲来说，真的不是什么问题。
拥有着一个小世界，赵朝纲有数不尽的修真资源，不要说提供十三亿人口所需的记忆玉简的资源，就算是一百三十亿，一千三百亿这么多的人口的记忆玉简资源，对于赵朝纲来说，也仅仅是沧海一粟罢了。
至于制造记忆玉简所需的人手，不要忘记了赵朝纲手上那众多的傀儡，有着这些傀儡的帮忙，赵朝纲再引入流水线的生产方式，制造记忆玉简对于赵朝纲而言，完全是小意思。
再说了，中国现在是有着十三亿的人口，但是又不是这么多的人口全部一起进入武林密境里面，同时开始练武，武林密境开放到现在已经过去这么久了，但是，进入武林密境里面练武的人数也仅仅只有三百万左右，连五百万都不到。
所以，记忆玉简所需要的数目远远少于所有人的估计。
解决了这些问题之后，赵朝纲才安心的开放了武林密境，也是因此，那些进入武林密境玉石区里面练武的人，才会这么容易的成为武功高手，不然的话，仅仅依靠丹药，没有扎实的武学知识基础，你想要学会武功，完全不可能。
武功在神奇上面，比起科学来，还要更加的神奇，在难度上面，比起科学来，有过之而无不及。
总所周知的事情，一个普通人想要成为一个真正的科学家，他需要学习的知识，需要花费的时间可不是一个小数目，没有扎实的科学理论基础，没有全身心的投入，一个普通人想要成为科学家，那完全是天方夜谭的事情。
成为科学家是这样的难，比科学更加神奇的武功当然更加的难了。
冷鑫现在能够这样熟练的掌握点穴术，还运用分筋挫骨手拿住了黄毛，靠的其实就是记忆玉简的神奇能力，记忆玉简直接把点穴术、分筋挫骨手的所有知识全部刻进了冷鑫的识海里面，让冷鑫马上就明白了怎么修炼点穴术和分筋挫骨手，不然的话，仅仅凭借冷鑫那智商只有三四十的脑袋，想要学会点穴术和分筋挫骨手完全不可能。
“老……老大。您……您这是干什么？我是黄毛啊，您的忠心手下，老大。现在可不是开玩笑的时候。”
黄毛的说话声都开始有点颤抖了，而且，在他的额头上面，汗珠子像是流水似的流了下来，黄毛的背后更是湿成一片，刚刚冷鑫那冷酷无情的话语，再加上冷鑫对自己的出手。黄毛心里面害怕极了。
“开玩笑？！呵呵……。”冷鑫轻声的笑了起来，对于黄毛到现在还以为自己在和他开玩笑，冷鑫很是无语。
刚刚自己已经是说的那样明白了。而且自己刚刚也是对黄毛出手了，黄毛居然还以为自己在开玩笑，这不是笑话是什么。
当然，也许这是黄毛的缓兵之计。想要通过这些话来打消自己拿他当诱饵的想法。真要是这样的话，对于黄毛冷鑫要刮目相了。
不过，现在说这些已经来不及了，现在就算是自己想要放了黄毛，另找人代替，也没有什么可能了。
在冷鑫动手抓住了黄毛之后，冷鑫其他的手下直接跑到了渔船的另一面，远远的离开冷鑫这里。而且冷鑫的那些手下现在都已经团结在了一起，还用很是警惕的眼神看着自己。
冷鑫相信。要是自己现在对着剩下的其中一个手下动手的话，其余剩下的人都会向自己出手。
唇亡齿寒这句成语的意思，冷鑫这些手下都懂。
唇亡齿寒：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。语本《左传?僖公五年》：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”宋文莹《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚，孟昶有唇亡齿寒之惧。”
关于唇亡齿寒这个成语，还有着这样的一个故事。
话说在公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。
此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上，以便扫除障碍，向中原地区发展。
晋献公找借口说邻近的虢（guo）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。
“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。
大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策，他建议用良马玉璧向虞公送重礼，行贿借道，去讨伐虢国，破坏虞、虢的联盟，然后各个击破。
对于这一计策，晋献公开始有点犹豫。荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”
虽然晋献公对荀息的计策十分赞同，但对赠送良马、玉璧这些稀世之宝却有些割舍不下，并担心虞公收了重礼还不肯借道。
荀息笑道：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”。
不过也有其他的大臣不怎么同意，这些人提出了不同的意见：“虞国大夫宫之奇十分精明能干，只要宫之奇在，定能识破送礼借道的蹊跷，必然劝虞公拒收礼物，事情就不好办了。”
对于这些人的反对，荀息是一脸的自信，他很快就解释道：“大王不知，宫之奇的为人，聪明而不固执，又自小和虞君在一起，他肯定不会强谏，强谏也无益。
再说白璧宝马，人见人爱，玩好在耳目之前，由此而招到的祸事则是以后才有的事，这是具有上等智力的人才能意识、预见得到的，那虞君是中智以下的人，他是没有这个见识的，所以此事肯定能办成。”
听后，晋献公这才放心，采纳了荀息的计策。
虞公过去只是听说过这些宝物，但无缘亲眼观赏，时感遗憾。当时一见到这两件珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。
一向力主联虢拒晋的大夫宫之奇急忙劝阻道：“晋使词谦礼重，必然于我国不利，虞虢唇齿之邻，久已结盟，方得国泰民安。俗话说得好：‘唇亡齿寒’。大王千万不可答应借道！”
不过这个时候虞公早就被良马、玉璧这些稀世之宝迷惑的心神，对于大夫宫之奇的劝解哪里还听的进去，他好不犹豫的驳斥道：“人家晋国是大国，现的在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”
虞公终于不听劝谏，答应了晋使借道的要求。荀息回国后把虞公答应借道的事回复了晋献公。献公喜出望外，当即决定拜里克为大将，荀息为副将，率领兵车400乘，精兵二万人攻打虢国，占领了虢国的下阳（今西山省陆平县北）。
三年之后，晋献公又一次派荀息向虞国借道伐虢。虞公依然十分慷慨地允许借道。
大夫宫之奇急忙又谏道：“虞和虢是互为表里的关系，虢国亡了，虞国怎么能存在下去？晋国万万不可依赖！我们怎么能与贼寇一起玩乐？一次借道，已经破坏虞虢联盟，铸成了大错。岂能再错下去？过去虞虢两国结成联盟，互相帮助，紧密团结，别国才不敢轻举妄动，欺负我们，辅车相依，唇亡齿寒，说的不正是虞国和虢国吗？”
虞公却不以为然，认为宫之奇太多虑。
宫之奇觉得身为重臣，眼看国家将亡，却无能为力，于是就带着一家老小离开了虞国。走前留下四句话：贪图人家白璧宝马，等于自己甘心饮毒酒啊！也像开了大门迎接强盗一样的啊！嘴唇没有了，牙齿自然要受寒冷啊！
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