第九卷 第三十三章 体悟创世
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一天，两天，十天，一个月……不知不觉间已是过去了三个多月的时间，水生依然在观天玉壁之前静坐，甚至连眼睛都没有睁开过一刻，仿佛神魂和玉壁已是融为了一体。￥℉頂點小說，
玉壁之上影影绰绰的影像时刻都在变幻，而笼罩在水生和玉壁四周的光影同样是在变幻，时而变成了淡淡的青光，时而变得金光灿灿，下一刻，却又可能变成飞舞的赤焰。
大殿之外，斗木獬、牛顶天、女土蝠等六人轮流守护，而噬魂，却至始至终盘膝端坐在殿门之侧，仿佛是在入定，又仿佛睡着了一般。
之前也有人在观天玉壁之前感悟天道，却从未没有人像水生这般漫长，斗木獬等人虽然暗自惊诧，却也不敢打扰和怠慢。这些天来，他们已经从牛顶天口中得知水生在仙界之内所拥有的地位，对于水生，除了敬畏，已没有了任何不良的杂念。
他们所不知道的是，在这三个多月中，水生竟是把三清圣祖开创六界的过程，以及六界鼎定后的成长经历“看”的清清楚楚。
天地本为一体，名为混沌。
历经无数年的亘古时空，混沌世界之中诞生出了一位盘古大帝，盘古大帝聚太初真气凝成开天神斧，破开混沌，使得浊重者沉于地，空灵者升于天，自此，天地方成雏形，而随后，盘古大帝舍身创世，以自身骨骼、精血、毛发、汗水，化生为日、月、星、辰、山、河、草、木、妖、兽、禽、虫等天地万物，以神魂精魄化生为欲念灵性。赋予天地万物，使其脱离冥顽愚昧。
至此之后。世间万物渐渐成形，从懵懂倔强中启蒙开化。
时光流转。亿万年后，天地之间已是衍生出一个又一个截然不同的世界。
盘古大帝本是混沌初生时太初真气所蕴育，舍身创世后，一缕缕太初真气重新归于宇宙洪荒之中，奔流激荡，幻化出万物生灵，一次次生死轮回，一次次散而复聚，经历过亿万次劫难。最终再次蕴育出人形，修得灵性，成就大道，乃为元始天尊。
厉经这亿万次劫难之后，元始天尊的法体神魂已然达到了不死不灭的境界，即使天地崩溃，日月毁灭，万物生灵重新归于虚无，也影响不了他的存在。
在这亿万次劫难之中。元始天尊妙悟天理，把法体神魂失而复聚的一次次过程，把亿万次生死劫难中的种种体会，命名为——道。并把“道”传播于天地生灵之间。
道生一，一生二，二生三。三生万物。
道以混沌元气化生阴阳，阴阳相和。出四象，蕴五行。哺育万物。
至此之后，天地、日月、山河、树木、花草、妖兽、精怪、昆虫，皆有自身的生死存活之“道”，派生出一个个种群族类。
而在这个过程中，万千生灵之中的强者历经道之劫难，成就了一位位创世大神，他们同样各自在感悟和传播着自己的“道”！
女娲造人，夸父追日……一次次英雄壮举皆是对道的体悟，天地之间也因此而变得生机盎然！
人有人道，兽有兽道，日月星辰各有运行规律！
万物中有灵性者，皆在探寻“道”之精髓，用以开启灵智，教化后代。代代相传后，总会有智者、贤者、能者，集大成与一身，通古今，明事理，夺天地造化，掌日月星辰之力，修得无上神通，或成仙，或成妖，或成精，或成魔，或造福万物，或毁天灭地逞一已私欲。
其中尤以人类为甚。
人类秉天地日月之精华，父母精血智慧而成形，无论贵贱，皆有灵明道性，逐渐成为万物之首，用一代代派生演变出的智慧来领袖万物，开创文明。
但人类也有弱点，即使圣人，数代之后，子孙也会流于猥伪，贪婪、狡诈、邪恶、暴戾、自大、虚妄等等诸多秉性随着权势、地位的上升纷至沓来，愈是心性强硬者，愈难知足，到了最后，更是要把人类的意志强加在万物生灵身上，试图奴役万物、控制世界。
妖、魔、精、怪等其它生灵虽然不及人类聪灵，却也不愿成为附庸奴役，一次次冲突与碰撞，一场场争端与杀戮在无数个界面重复上演，永无止息。
尤其是那些精魂坚韧、体魄强健、爪牙锋利、天赋异禀者，先天机缘加上勤奋修炼，也能成就大圣巨魔之身，借天地灵力，行仙人神通，甚至比仙人还要强上几分。
如此强者，更加不会乐意看到天生体弱、寿命短暂的人类来执掌乾坤，于是，一个个大圣巨魔凭借修为神通，或把持山河，要与天地日月同寿，或坠入魔道，为祸世间，吞噬万物的肉躯魂魄，增进自身法力神通，要毁天灭地掌控万物。
千万年循环往复，一个个大千世界竟是变成了一处处修罗道场，天崩地裂，鬼哭狼嚎，血流成河，生灵涂炭！
眼看盘古大帝精血神魂所化的万物生灵就要被自身的贪婪、暴戾、狂妄等私欲所毁，眼看着历经亿万次劫难悟出的“道”，被极少数强大生灵歪曲和利用，逞一已私欲，为祸苍生，元始天尊不禁是忧心忡忡。
为了不使道德在黑暗的磨砺中消亡，不使良善在万物灵性中湮灭，元始天尊体悟天道，俯视苍生，决定再次创世，耗时七千年，用无上神通以混元之力在万物宇宙之巅开创出大罗仙界，把万千界面全部置于大罗仙界的管辖之下。
正所谓“无规矩不成方圆”，痛定思痛，元始天尊把自身神魂意志一分为三，化为元始、灵宝、道德三具尊神，并把大罗仙界一分为三，化为玉清、上清、太清三重仙境。
借助太初真气，厉时三万六千年，把大罗仙界下的万千界面整合成无忧界、仙界、天界、人界、幽都地府五界，六界三十六重天遂成。
自身居于玉清境“玉虚宫”，总掌宇宙。
令灵宝天尊居于上清境“灵宵宫”，节制大罗仙界之内的仙魔精怪，并设定职司，根据仙魔精怪的神通天赋来各司其职，掌控和管理日月星辰以及大小界面中的秩序。
令道德天尊居于太清境“斗率宫”，制定“天道”规则，用“天道”来引导和约束居于大罗仙界之下五界三十三重天中的日月星辰、万物生灵，使之远离杀戮，走向和谐。
灵宝天尊运用大神通，把那些法力高深，能夺天地造化为已所用，能操控阴阳五行之力逆天行事，能移山倒海毁天灭地的仙魔精怪，一一从各个界面之中摄至大罗仙界，根据其生平善恶，或加以教化收为下属，或施以戒律命其守护日月星辰，或灭其神魂法体使其永不超生。
并在大罗仙界之下五界三十三重天中布出重重禁制，使得每一名参悟天地灵力的仙、妖、精、怪，在法力达到一定程度后，必然被界面之力排斥摒弃，不得不飞升到对应的上层界面。并把风、云、雷、电作为判罚之力，磨砺和惩罚逆天行事、祸乱苍生的修道者。
道德天尊经过推演卜算，把日月星辰、万物生灵必须遵循的生存规则一一制成律条，怿其优者录入书册、典藉，传入下界，供那些聪颖幸运的生灵来体悟把握，领会贯通，引领万物远离杀戮争斗，摒弃恶念，做到和睦相处。
若有生灵能够弘扬道德，把智慧、善良、勇敢、牺牲等等善业美德终生修持，转世轮回时，自可以投生到天忧界所属的四重天，从此衣食丰足，飞行来去，逍遥欢乐，无病无灾，寿元漫长，福禄深厚，无需在最底层的人间界受尽百般磨难。
与此同时，三清尊神把宇宙形成时，散落在下界的大部分先天真气、本源之力收归大罗仙境，加以封存，不使外泄，以用于修补六界之中随时可能崩塌的各大界面。
至此以后，大罗仙境成为了虚无仙境万法源头，天道方得一统。
三清圣境之下的万千修士，少了先天真气和本源之力，再想修得逆天神通，已是难上加难。
三清尊神整治乾坤，艰辛创世，一番大慈悲，六界之中，本应天道昭昭，奈何万物生灵皆有私心，即使神仙也不例外，私下里龌龊不断，总想绕过仙规天条，为已谋利。
就连那些高高在上，居住在三清圣境和无忧界之中的尊神，也是私心不断，他们原本就是被迫从其它界界而来，有许多仙人魔头更是徒子徒孙众多，因为法力高低的不同，在六重天渐渐成型时，受界面之力所迫，散落在天、地、人三界之中。
时光飞逝，无数年过去，这些无法突破界面阻碍飞升更高界面的修士，或者寿元耗尽，转世投胎；或者逆天行事，引来风雷天劫，陨落成尘；也有一些试图用各种秘术仙法沟通上界，获得师辈指点，进而把法力修得更高，破开界面，最终进入三清圣境；更多的则是为了各种修仙资源和所谓的仙魔道统，水火不容，在天、地、人三界挑起一场场纷争厮杀。
本章节完，祝您阅读快乐！(未完待续。)
一天，两天，十天，一个月……不知不觉间已是过去了三个多月的时间，水生依然在观天玉壁之前静坐，甚至连眼睛都没有睁开过一刻，仿佛神魂和玉壁已是融为了一体。￥℉頂點小說，
玉壁之上影影绰绰的影像时刻都在变幻，而笼罩在水生和玉壁四周的光影同样是在变幻，时而变成了淡淡的青光，时而变得金光灿灿，下一刻，却又可能变成飞舞的赤焰。
大殿之外，斗木獬、牛顶天、女土蝠等六人轮流守护，而噬魂，却至始至终盘膝端坐在殿门之侧，仿佛是在入定，又仿佛睡着了一般。
之前也有人在观天玉壁之前感悟天道，却从未没有人像水生这般漫长，斗木獬等人虽然暗自惊诧，却也不敢打扰和怠慢。这些天来，他们已经从牛顶天口中得知水生在仙界之内所拥有的地位，对于水生，除了敬畏，已没有了任何不良的杂念。
他们所不知道的是，在这三个多月中，水生竟是把三清圣祖开创六界的过程，以及六界鼎定后的成长经历“看”的清清楚楚。
天地本为一体，名为混沌。
历经无数年的亘古时空，混沌世界之中诞生出了一位盘古大帝，盘古大帝聚太初真气凝成开天神斧，破开混沌，使得浊重者沉于地，空灵者升于天，自此，天地方成雏形，而随后，盘古大帝舍身创世，以自身骨骼、精血、毛发、汗水，化生为日、月、星、辰、山、河、草、木、妖、兽、禽、虫等天地万物，以神魂精魄化生为欲念灵性。赋予天地万物，使其脱离冥顽愚昧。
至此之后。世间万物渐渐成形，从懵懂倔强中启蒙开化。
时光流转。亿万年后，天地之间已是衍生出一个又一个截然不同的世界。
盘古大帝本是混沌初生时太初真气所蕴育，舍身创世后，一缕缕太初真气重新归于宇宙洪荒之中，奔流激荡，幻化出万物生灵，一次次生死轮回，一次次散而复聚，经历过亿万次劫难。最终再次蕴育出人形，修得灵性，成就大道，乃为元始天尊。
厉经这亿万次劫难之后，元始天尊的法体神魂已然达到了不死不灭的境界，即使天地崩溃，日月毁灭，万物生灵重新归于虚无，也影响不了他的存在。
在这亿万次劫难之中。元始天尊妙悟天理，把法体神魂失而复聚的一次次过程，把亿万次生死劫难中的种种体会，命名为——道。并把“道”传播于天地生灵之间。
道生一，一生二，二生三。三生万物。
道以混沌元气化生阴阳，阴阳相和。出四象，蕴五行。哺育万物。
至此之后，天地、日月、山河、树木、花草、妖兽、精怪、昆虫，皆有自身的生死存活之“道”，派生出一个个种群族类。
而在这个过程中，万千生灵之中的强者历经道之劫难，成就了一位位创世大神，他们同样各自在感悟和传播着自己的“道”！
女娲造人，夸父追日……一次次英雄壮举皆是对道的体悟，天地之间也因此而变得生机盎然！
人有人道，兽有兽道，日月星辰各有运行规律！
万物中有灵性者，皆在探寻“道”之精髓，用以开启灵智，教化后代。代代相传后，总会有智者、贤者、能者，集大成与一身，通古今，明事理，夺天地造化，掌日月星辰之力，修得无上神通，或成仙，或成妖，或成精，或成魔，或造福万物，或毁天灭地逞一已私欲。
其中尤以人类为甚。
人类秉天地日月之精华，父母精血智慧而成形，无论贵贱，皆有灵明道性，逐渐成为万物之首，用一代代派生演变出的智慧来领袖万物，开创文明。
但人类也有弱点，即使圣人，数代之后，子孙也会流于猥伪，贪婪、狡诈、邪恶、暴戾、自大、虚妄等等诸多秉性随着权势、地位的上升纷至沓来，愈是心性强硬者，愈难知足，到了最后，更是要把人类的意志强加在万物生灵身上，试图奴役万物、控制世界。
妖、魔、精、怪等其它生灵虽然不及人类聪灵，却也不愿成为附庸奴役，一次次冲突与碰撞，一场场争端与杀戮在无数个界面重复上演，永无止息。
尤其是那些精魂坚韧、体魄强健、爪牙锋利、天赋异禀者，先天机缘加上勤奋修炼，也能成就大圣巨魔之身，借天地灵力，行仙人神通，甚至比仙人还要强上几分。
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眼看盘古大帝精血神魂所化的万物生灵就要被自身的贪婪、暴戾、狂妄等私欲所毁，眼看着历经亿万次劫难悟出的“道”，被极少数强大生灵歪曲和利用，逞一已私欲，为祸苍生，元始天尊不禁是忧心忡忡。
为了不使道德在黑暗的磨砺中消亡，不使良善在万物灵性中湮灭，元始天尊体悟天道，俯视苍生，决定再次创世，耗时七千年，用无上神通以混元之力在万物宇宙之巅开创出大罗仙界，把万千界面全部置于大罗仙界的管辖之下。
正所谓“无规矩不成方圆”，痛定思痛，元始天尊把自身神魂意志一分为三，化为元始、灵宝、道德三具尊神，并把大罗仙界一分为三，化为玉清、上清、太清三重仙境。
借助太初真气，厉时三万六千年，把大罗仙界下的万千界面整合成无忧界、仙界、天界、人界、幽都地府五界，六界三十六重天遂成。
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令灵宝天尊居于上清境“灵宵宫”，节制大罗仙界之内的仙魔精怪，并设定职司，根据仙魔精怪的神通天赋来各司其职，掌控和管理日月星辰以及大小界面中的秩序。
令道德天尊居于太清境“斗率宫”，制定“天道”规则，用“天道”来引导和约束居于大罗仙界之下五界三十三重天中的日月星辰、万物生灵，使之远离杀戮，走向和谐。
灵宝天尊运用大神通，把那些法力高深，能夺天地造化为已所用，能操控阴阳五行之力逆天行事，能移山倒海毁天灭地的仙魔精怪，一一从各个界面之中摄至大罗仙界，根据其生平善恶，或加以教化收为下属，或施以戒律命其守护日月星辰，或灭其神魂法体使其永不超生。
并在大罗仙界之下五界三十三重天中布出重重禁制，使得每一名参悟天地灵力的仙、妖、精、怪，在法力达到一定程度后，必然被界面之力排斥摒弃，不得不飞升到对应的上层界面。并把风、云、雷、电作为判罚之力，磨砺和惩罚逆天行事、祸乱苍生的修道者。
道德天尊经过推演卜算，把日月星辰、万物生灵必须遵循的生存规则一一制成律条，怿其优者录入书册、典藉，传入下界，供那些聪颖幸运的生灵来体悟把握，领会贯通，引领万物远离杀戮争斗，摒弃恶念，做到和睦相处。
若有生灵能够弘扬道德，把智慧、善良、勇敢、牺牲等等善业美德终生修持，转世轮回时，自可以投生到天忧界所属的四重天，从此衣食丰足，飞行来去，逍遥欢乐，无病无灾，寿元漫长，福禄深厚，无需在最底层的人间界受尽百般磨难。
与此同时，三清尊神把宇宙形成时，散落在下界的大部分先天真气、本源之力收归大罗仙境，加以封存，不使外泄，以用于修补六界之中随时可能崩塌的各大界面。
至此以后，大罗仙境成为了虚无仙境万法源头，天道方得一统。
三清圣境之下的万千修士，少了先天真气和本源之力，再想修得逆天神通，已是难上加难。
三清尊神整治乾坤，艰辛创世，一番大慈悲，六界之中，本应天道昭昭，奈何万物生灵皆有私心，即使神仙也不例外，私下里龌龊不断，总想绕过仙规天条，为已谋利。
就连那些高高在上，居住在三清圣境和无忧界之中的尊神，也是私心不断，他们原本就是被迫从其它界界而来，有许多仙人魔头更是徒子徒孙众多，因为法力高低的不同，在六重天渐渐成型时，受界面之力所迫，散落在天、地、人三界之中。
时光飞逝，无数年过去，这些无法突破界面阻碍飞升更高界面的修士，或者寿元耗尽，转世投胎；或者逆天行事，引来风雷天劫，陨落成尘；也有一些试图用各种秘术仙法沟通上界，获得师辈指点，进而把法力修得更高，破开界面，最终进入三清圣境；更多的则是为了各种修仙资源和所谓的仙魔道统，水火不容，在天、地、人三界挑起一场场纷争厮杀。
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