第一千八百零七章 咒搜部的邀请
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布流剑？
六人部千寻疑惑地看着相马多轨子，询问道：“公主知道这把剑。”
“没有错的，祖上所记载的一把平定乱世之剑，皇室之人历来皆知，当年神武天皇，得授建御雷之男神的神剑，神代时期有三支灵剑，即十拳剑、天从云剑和布流剑。
十拳剑就是天羽羽斩，是斩杀八岐大蛇的须佐之男的配剑；天丛云剑，是须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，也名草薙剑，此剑和八尺琼勾玉、八咫镜并为日本皇室三宝；布流剑又称布都御魂，帮助神武天皇平定了熊野的荒神，这把剑是杀神之刃，是一切妖邪怪异之物的克星！
但是自从神武天皇之后，听说这把剑被收回神界，因为有握之人，现世存于石上神宫与鹿岛神宫的布流剑只是复制品。
即使是真品，普通人也无法握及，只有正统的天照大神之血统后裔才能够持握。”
相马多轨子回忆着幼时所看到了皇室秘典中的记录说道。
杀神之剑。
六人部千寻不禁露出了一丝动容，这样强大的道具，竟然存在于世？
拔刀式——一文字急突！∝∈，
风雨辰摆出居合斩的姿式，身体瞬间消失在空间之中，紧接着，便看到瘴树一瞬间被破裂成了两半的存在，其中的瘴气被布都御魂剑吸入了剑身之中消失不见。
“禹步？怎么可能？禹步是泛式阴阳术中没有采纳的帝国式阴阳术的一式，阴阳塾应该没有讲解到的。而且。在帝式阴阳术中的禹步。是和等如仙术的缩地术组合起来的超高的咒术，在帝式中排除禁咒之外，是难度屈指可数的绝技，就算是十二神将，也……”
六人部千寻看着突然间消失的风雨辰不禁露出了震惊的表情，难道他的实力拥有与十二神将等同的级别？
“切，夜光的帝式禹步是中国道教的奇门步法和神道教的星辰信仰相结合的产物，将星辰的排列与脚步的轨迹融合。在念诵咒言时所采用的步法，最早来源于大禹，大禹是中国夏朝之人，禹有龙之形，龙脉之中行走，正如禹之穿行，我只是学习了大禹的步法，我可没有看夜光的帝式阴阳术，所谓的帝式阴阳术不过是神道本身而已……”
风雨辰松开手，将布都御魂剑收摄到身体之中。淡淡地说道。
“你！！明明就是北（辰王）……夜光开发的禹步……”
六人部千寻顿时脸色难看了起来，作为夜光的信徒。怎么能够允许自己的偶像被侮辱呢？
“笑话，阴阳术也是我神道中的分支，夜光算什么，不过是简化了繁杂的阴阳咒术，弄成普通人能够看懂的简单术式，而且追求实用性，要知道咒术的博大精深可不他可以随便删减的，我家少爷一定会超越夜光的！”
伊势千雪顿时冷冷地和六人部千寻较量了起来，她可看不上夜光这种人。
“好了……”
相马多轨子阻止欲怒言的六人部千寻，看着风雨辰和伊势千雪说道，“虽然禹步确实是夜光简化的帝式阴阳术，但是夜光也确实是将神道、阴阳道、真言宗、修验道等等咒术归纳总结在一起，而且将落寞的阴阳界发展成现在被人们广泛熟悉的阴阳界。
半个世纪前，阴阳界可是只有着传说与少数人熟知的真相组织，现今却得到了这样广泛的传播，咒术界的中兴正是夜光所开创的……”
“嗯，争辩无义，夜光确实有着可取之处，现在的阴阳师几乎没有人能够脱离夜光的影响，不过夜光也造成了东京的频发灵灾，帝式泰山府君祭吧？其实土御门神道是在中国的阴阳五行说的基础上，以天文研究、编制历法、占卜方位、吉凶为归纳而形成的本土式阴阳道。
因此，后人完全没有必要去遵循土御门夜光的研究，只要研究中国的五行之道就可以，那才是一切的本源，加上外来的天竺佛教与本土的神道教，这才是我研究的项目，我这个人，可不喜欢平淡地去追求别人所留下的东西呢。”
风雨辰露出了莫名的微笑。
“你！”
六人部千寻不禁有些恼怒了，但是想及这样的话会暴露自己的身份，便抑止了冲动。
“嘛，如果伊势祭主殿下能够超越夜光，那么也可以让这个咒术界有新的发展，不过，天才毕竟是天才，您能够超越土御门夜光么？”
相马多轨子期待地看着风雨辰，当年相马与仓桥辅佐夜光的原因是因为能够跟随他开创真正的阴阳道的大时代，这是相马家真正的目标，因此，只要是以发扬阴阳道为目标的话，所有人都是朋友，如果伊势内宫的继承人能够超越土御门夜光的话，那么更加好了。
“嘛，嘛，我现在还是个学生，以后的事情以后再说吧……”
风雨辰甩甩手走下了山。
第一次隐秘性的灵灾修祓成功，也让风雨辰在御灵部站住了脚跟，不过此刻的御灵部却是酝酿着一股诡异的气息。
这让风雨辰有些担心，不过仍然沉溺在对于咒术的学习之中，本身对于道化之术的理解，以及先天八卦图的开悟，咒术对于他来说并不算得上难题，虽然大连寺至道隔三差五地让他修祓灵灾，但是风雨辰仍然坦然接受——
因为布都御魂剑吸收的灵灾都储存成了灵力供他使用，拥有无比强大的灵力，辅以道化师的理解，他的实力已经触及到了十二神将的级别，完全能够通过阴阳1种的考核了。
就在这时候，阴阳厅转入了一名阴阳厅咒术搜查部的成员——比良多笃祢，这名咒搜官秘密与他进行了接触。
“啊，你好……伊势神宫的祭主殿下吧，早有耳闻您在皇室的灵灾修祓方法有着突出的贡献，可否请您喝一杯呢？”
比良多笃祢露出了和善的微笑。
“哦……咒搜部也对我有兴趣么？”
风雨辰疑惑地放下了手中的毛笔。(未完待续。。)
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布流剑？
六人部千寻疑惑地看着相马多轨子，询问道：“公主知道这把剑。”
“没有错的，祖上所记载的一把平定乱世之剑，皇室之人历来皆知，当年神武天皇，得授建御雷之男神的神剑，神代时期有三支灵剑，即十拳剑、天从云剑和布流剑。
十拳剑就是天羽羽斩，是斩杀八岐大蛇的须佐之男的配剑；天丛云剑，是须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，也名草薙剑，此剑和八尺琼勾玉、八咫镜并为日本皇室三宝；布流剑又称布都御魂，帮助神武天皇平定了熊野的荒神，这把剑是杀神之刃，是一切妖邪怪异之物的克星！
但是自从神武天皇之后，听说这把剑被收回神界，因为有握之人，现世存于石上神宫与鹿岛神宫的布流剑只是复制品。
即使是真品，普通人也无法握及，只有正统的天照大神之血统后裔才能够持握。”
相马多轨子回忆着幼时所看到了皇室秘典中的记录说道。
杀神之剑。
六人部千寻不禁露出了一丝动容，这样强大的道具，竟然存在于世？
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风雨辰摆出居合斩的姿式，身体瞬间消失在空间之中，紧接着，便看到瘴树一瞬间被破裂成了两半的存在，其中的瘴气被布都御魂剑吸入了剑身之中消失不见。
“禹步？怎么可能？禹步是泛式阴阳术中没有采纳的帝国式阴阳术的一式，阴阳塾应该没有讲解到的。而且。在帝式阴阳术中的禹步。是和等如仙术的缩地术组合起来的超高的咒术，在帝式中排除禁咒之外，是难度屈指可数的绝技，就算是十二神将，也……”
六人部千寻看着突然间消失的风雨辰不禁露出了震惊的表情，难道他的实力拥有与十二神将等同的级别？
“切，夜光的帝式禹步是中国道教的奇门步法和神道教的星辰信仰相结合的产物，将星辰的排列与脚步的轨迹融合。在念诵咒言时所采用的步法，最早来源于大禹，大禹是中国夏朝之人，禹有龙之形，龙脉之中行走，正如禹之穿行，我只是学习了大禹的步法，我可没有看夜光的帝式阴阳术，所谓的帝式阴阳术不过是神道本身而已……”
风雨辰松开手，将布都御魂剑收摄到身体之中。淡淡地说道。
“你！！明明就是北（辰王）……夜光开发的禹步……”
六人部千寻顿时脸色难看了起来，作为夜光的信徒。怎么能够允许自己的偶像被侮辱呢？
“笑话，阴阳术也是我神道中的分支，夜光算什么，不过是简化了繁杂的阴阳咒术，弄成普通人能够看懂的简单术式，而且追求实用性，要知道咒术的博大精深可不他可以随便删减的，我家少爷一定会超越夜光的！”
伊势千雪顿时冷冷地和六人部千寻较量了起来，她可看不上夜光这种人。
“好了……”
相马多轨子阻止欲怒言的六人部千寻，看着风雨辰和伊势千雪说道，“虽然禹步确实是夜光简化的帝式阴阳术，但是夜光也确实是将神道、阴阳道、真言宗、修验道等等咒术归纳总结在一起，而且将落寞的阴阳界发展成现在被人们广泛熟悉的阴阳界。
半个世纪前，阴阳界可是只有着传说与少数人熟知的真相组织，现今却得到了这样广泛的传播，咒术界的中兴正是夜光所开创的……”
“嗯，争辩无义，夜光确实有着可取之处，现在的阴阳师几乎没有人能够脱离夜光的影响，不过夜光也造成了东京的频发灵灾，帝式泰山府君祭吧？其实土御门神道是在中国的阴阳五行说的基础上，以天文研究、编制历法、占卜方位、吉凶为归纳而形成的本土式阴阳道。
因此，后人完全没有必要去遵循土御门夜光的研究，只要研究中国的五行之道就可以，那才是一切的本源，加上外来的天竺佛教与本土的神道教，这才是我研究的项目，我这个人，可不喜欢平淡地去追求别人所留下的东西呢。”
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六人部千寻不禁有些恼怒了，但是想及这样的话会暴露自己的身份，便抑止了冲动。
“嘛，如果伊势祭主殿下能够超越夜光，那么也可以让这个咒术界有新的发展，不过，天才毕竟是天才，您能够超越土御门夜光么？”
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这让风雨辰有些担心，不过仍然沉溺在对于咒术的学习之中，本身对于道化之术的理解，以及先天八卦图的开悟，咒术对于他来说并不算得上难题，虽然大连寺至道隔三差五地让他修祓灵灾，但是风雨辰仍然坦然接受——
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就在这时候，阴阳厅转入了一名阴阳厅咒术搜查部的成员——比良多笃祢，这名咒搜官秘密与他进行了接触。
“啊，你好……伊势神宫的祭主殿下吧，早有耳闻您在皇室的灵灾修祓方法有着突出的贡献，可否请您喝一杯呢？”
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