第九百六十五章 新的棋子（上）
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徐长青从这名婆罗门神族的记忆中，zhidao婆罗门神族一直都不甘就这样放弃神殿星的一切，当时的神族族长毗湿奴一直都在想方设法的提升族人的力量。只不过，随着婆罗门神族神族本身的神火传承日渐衰弱，他们在神殿星的地位越来越低，最终不得不考虑离开神殿星，因为他们也很难再有重新崛起的可能。
在离开神殿星之前，毗湿奴想了一个偏门之法，就是利用献祭之刃专门捕杀神灵，吞噬神力，让一部分有潜力的族人在短时间内能够点燃神火，成为神灵，神职进而成为真神。
通过这种方法婆罗门神族组建了一直数量达到三百左右的夜叉，还有同等数量的修罗。这些夜叉和修罗都是血脉最为纯粹的婆罗门神族，其潜力也非常巨大，通过这种献祭天地的偏门之法，他们最强盛的时候几乎每一个成员的实力都达到了神火稳固的神灵境界，这样的实力即便在神殿星也能够位列前十之内。
只不过，这种偏门之法有利也有弊，因为他们此前猎杀的神灵全都是第二星环混种神灵和浊兽神灵，通过献祭之刃得到的神力使得他们自身的神力混杂不清，由纯血神族那种更高层次的神力降低到了之比混种神灵和浊兽神灵稍高一筹的混杂神力。想要以这种神力凝聚纯血神族的神国几乎是不可能的，成就神名更是天方夜谭，而且混杂的神力也在影响神灵血脉，从某种程度上而言。这些夜叉和修罗已经不能算是婆罗门神族的纯血神族了。
一次性若是损失六百名神火稳固的神灵。对于任何一个神族都算是足以动摇根本的灾难。本就逐年衰弱的婆罗门神族更是等同于雪上加霜。为了解决这个问题，毗湿奴再次想了一个办法，那就是将猎杀的神灵变成纯血神族，借着纯血神族的神力，让这些夜叉和修罗体内的纯血神灵神力恢复纯净状态。
只不过，猎杀纯血神灵这件事非同小可，一旦传扬chuqu便会让婆罗门神族成为圣墟纯血神族的公敌。到时只有灭亡一途可走。所以寻找一处合适的、隐秘的猎杀场地就至关重要，而一直以来被谣传存在大量宝藏的婆罗门神族圣地吠陀神庙自然就成了最好的猎杀场。
以前徐长青认为毗湿奴对吠陀神庙地下守护神阵的事情一无所知这一点并不完全正确，他从这名婆罗门神族的记忆中发现，当年那一代的毗湿奴其实也参与过守护神阵的建造。只不过他残余的内容不多，仅仅接触到一点表皮，加上大梵天主动透露的内容，使得他只是对守护神阵最上面的九层叠加大阵势有些了解，zhidao如何在阵中安全行走，如何出入阵势，至于整个阵势到底是如何布置的。还是茫然无知。
当初圣墟流传很长一段时间的吠陀神庙宝藏一事，虽说创造这个谣言的人不是毗湿奴。但后来会传遍整个神殿星，却是已经被迫举族离开神殿星的毗湿奴在背后推波助澜。为了能够让神殿星的纯血神灵顺利上钩，他还故意在守护神阵的外围制造了几个可以绕开正门封禁大阵的捷径，并且将与之有关的消息传播chuqu。
此后，大量经不住宝藏诱惑的纯血神灵秘密的潜入到了吠陀神庙之中，寻找那些莫须有的宝藏，被困于阵中。而毗湿奴也派出所有的夜叉和修罗进入到守护神阵之中，暗杀那些神灵。
原本一切都非常顺利，不少夜叉和修罗的神力开始恢复到纯血神力的神力状态，并且也开始凝聚真名。可当毗湿奴觉得已经可以收手了，并将这些夜叉和修罗召回去时，却无意间正好和九柱神神族追杀婆罗门守护神兽的神灵直接遭遇，并且被认为和守护神兽是一伙的，双方发生了非常激烈的厮杀，相互之间都有损伤。
一开始，或许厮杀只是因为误会，但后来九柱神神族应该已经意识到了什么，并且派出数名主神级的真神神灵直接出手，将这批夜叉和修罗彻底的杀灭在了这片原本属于婆罗门神族的沙漠之中。
婆罗门神族因此一役元气大伤，直到今日还没有恢复过来，当时的毗湿奴也因为此事而涅槃陨落。这件事虽然不能公开出来，但却被记载在了婆罗门神族的内部史上，几乎每一个成为夜叉或者修罗的婆罗门神族都会阅读这段记载，并且铭记于心。这也是为什么徐长青能够轻而易举的从这名夜叉神魂之中找到这段记忆的原因。
得到了这段记忆，徐长青也明白了当年为什么九柱神神族没有将这些婆罗门神族遗弃的守护神兽赶尽杀绝，反倒任由它们在吠陀神庙生存下来，恐怕他们这么做的目的完全是冲着婆罗门神族去的。
婆罗门神族虽然元气大伤，但并不代表他们就甘心屈服，从他们将献祭之刃的偏门之法留下来，并且依旧保存夜叉和修罗这两个神职，便可见他们依然想着有朝一日重新崛起。
在婆罗门神族一直以来都在进行了一个仪式，每一名成为夜叉和修罗的族人都要回到神殿星的圣地，进入神庙地下，暗杀十名以上的纯血神族，借此净化自己混杂的神力。为了让仪式顺利进行，婆罗门神族总是会暗中抛出一些诱饵，引诱那些身份不是很高的纯血神族进入吠陀神庙，将其困在守护神阵之中。
这件事婆罗门神族已经进行了数千年，次数也有数十次了，因为以前的惨痛教训使得他们变得格外小心，小心到瞒过了圣墟所有神灵，直到今日都没有一个神灵发现这件事。参加仪式的修罗和夜叉都会在体内埋下一些禁制，一旦出现意外，他们都会选择与敌同亡，以免这个秘密暴露chuqu。
徐长青能够捕捉到这名夜叉，完全是因为两者的实力差距，再加上徐长青对这个守护神阵的了解，以及时机的选择，才做到了将这名夜叉完整捕捉，并且从魂魄中提取记忆。否则的话，只要稍微给对方一点机会，对方就会引动体内的禁制，即便不能伤到徐长青，也会让他失去了解情况的机会。
至少，徐长青在没有得到这段记忆之前，会认为婆罗门神族是已经没落的纯血神族，他们也只能待在第二星环的纯血星上，而想要回到神殿星是完全不可能的事情。可现在徐长青却不那么认为了，虽然在这名夜叉的记忆里面没有一个明确的数字，但从婆罗门神族已经进行过数十次这种猎杀神灵仪式，以及这名没有完成仪式的夜叉的实力来判断，婆罗门神族内部至少有十名以上的真神神灵，这种真神并不是那种伪真神，而是实实在在凝聚神名的真神，而且在这里面还不包含婆罗门神族明面上的十几位主神。
粗略算一下，婆罗门神族至少有二十名以上实打实的真神神灵，这样的数量丝毫不比三大纯血神族弱多少，甚至能够和当年婆罗门神族最强盛的时期相提并论。
不过这样强大的婆罗门神族也并非是没有缺陷，从夜叉的记忆中不难找到，婆罗门神族内部的种姓制度已经令到神族接近分裂边缘，近些年来上下层种姓的大小冲突就达到了数百次之多。此外，因为通婚、死亡等等缘故，婆罗门神族上层种姓的纯血神族数量大幅减少，真正的婆罗门只有百余名，帝刹利不到千名，下层种姓又无法得到真正的神火传承，最终造成了婆罗门神族现在头大身子虚的guaiyi状态。
即便有所缺陷，但婆罗门神族依然有足够的力量给予任何一个小看他们的神族以重创。如此庞大的一股力量伺机在神殿星之旁，盯着神殿星的一切动静，徐长青觉得自己应该已经印入婆罗门神族的眼中了，甚至婆罗门神族会借着他或者战神城等等可以利用的力量来在神殿星制造混乱，借此寻找让婆罗门神族重回神殿星的机会。
如此看来，化身诸天总持如来的大梵天在这个时候选择回到神殿星的吠陀神庙来修养伤势，六目娜迦一族会在这些年出现了大规模变异强大的迹象，甚至吠陀神庙地下守护神阵会在几年前出现影响整个阵势的大破损，种种一切似乎都和婆罗门神族有着千丝万缕的联系。
想到这里，徐长青看了看手中提着的这名婆罗门神族夜叉，微微叹了口气，道：“可惜这枚棋子废了，否则将他送回婆罗门神族说不定能够发挥出意想不到的作用。”
虽然现在已经无法将这名婆罗门神族的神魂和神火放回其躯体之中，但徐长青也不想就这样将其浪费掉。在稍微想了想之后，徐长青从乾坤世界中取出了一张纯血神族最常用的皮纸，然后在上面花了一些守护神阵的阵眼阵图，其中就有婆罗门神族在神阵之间穿梭的方法，接着再运用生死有无之道将其做旧，塞入到那名夜叉的身上，施法让其看shangqu像是与人斗法后被杀的样子，最后直接将尸体送到被困神阵之中的一名隐居神灵所在的神国神阵之中。未完待续……)
徐长青从这名婆罗门神族的记忆中，zhidao婆罗门神族一直都不甘就这样放弃神殿星的一切，当时的神族族长毗湿奴一直都在想方设法的提升族人的力量。只不过，随着婆罗门神族神族本身的神火传承日渐衰弱，他们在神殿星的地位越来越低，最终不得不考虑离开神殿星，因为他们也很难再有重新崛起的可能。
在离开神殿星之前，毗湿奴想了一个偏门之法，就是利用献祭之刃专门捕杀神灵，吞噬神力，让一部分有潜力的族人在短时间内能够点燃神火，成为神灵，神职进而成为真神。
通过这种方法婆罗门神族组建了一直数量达到三百左右的夜叉，还有同等数量的修罗。这些夜叉和修罗都是血脉最为纯粹的婆罗门神族，其潜力也非常巨大，通过这种献祭天地的偏门之法，他们最强盛的时候几乎每一个成员的实力都达到了神火稳固的神灵境界，这样的实力即便在神殿星也能够位列前十之内。
只不过，这种偏门之法有利也有弊，因为他们此前猎杀的神灵全都是第二星环混种神灵和浊兽神灵，通过献祭之刃得到的神力使得他们自身的神力混杂不清，由纯血神族那种更高层次的神力降低到了之比混种神灵和浊兽神灵稍高一筹的混杂神力。想要以这种神力凝聚纯血神族的神国几乎是不可能的，成就神名更是天方夜谭，而且混杂的神力也在影响神灵血脉，从某种程度上而言。这些夜叉和修罗已经不能算是婆罗门神族的纯血神族了。
一次性若是损失六百名神火稳固的神灵。对于任何一个神族都算是足以动摇根本的灾难。本就逐年衰弱的婆罗门神族更是等同于雪上加霜。为了解决这个问题，毗湿奴再次想了一个办法，那就是将猎杀的神灵变成纯血神族，借着纯血神族的神力，让这些夜叉和修罗体内的纯血神灵神力恢复纯净状态。
只不过，猎杀纯血神灵这件事非同小可，一旦传扬chuqu便会让婆罗门神族成为圣墟纯血神族的公敌。到时只有灭亡一途可走。所以寻找一处合适的、隐秘的猎杀场地就至关重要，而一直以来被谣传存在大量宝藏的婆罗门神族圣地吠陀神庙自然就成了最好的猎杀场。
以前徐长青认为毗湿奴对吠陀神庙地下守护神阵的事情一无所知这一点并不完全正确，他从这名婆罗门神族的记忆中发现，当年那一代的毗湿奴其实也参与过守护神阵的建造。只不过他残余的内容不多，仅仅接触到一点表皮，加上大梵天主动透露的内容，使得他只是对守护神阵最上面的九层叠加大阵势有些了解，zhidao如何在阵中安全行走，如何出入阵势，至于整个阵势到底是如何布置的。还是茫然无知。
当初圣墟流传很长一段时间的吠陀神庙宝藏一事，虽说创造这个谣言的人不是毗湿奴。但后来会传遍整个神殿星，却是已经被迫举族离开神殿星的毗湿奴在背后推波助澜。为了能够让神殿星的纯血神灵顺利上钩，他还故意在守护神阵的外围制造了几个可以绕开正门封禁大阵的捷径，并且将与之有关的消息传播chuqu。
此后，大量经不住宝藏诱惑的纯血神灵秘密的潜入到了吠陀神庙之中，寻找那些莫须有的宝藏，被困于阵中。而毗湿奴也派出所有的夜叉和修罗进入到守护神阵之中，暗杀那些神灵。
原本一切都非常顺利，不少夜叉和修罗的神力开始恢复到纯血神力的神力状态，并且也开始凝聚真名。可当毗湿奴觉得已经可以收手了，并将这些夜叉和修罗召回去时，却无意间正好和九柱神神族追杀婆罗门守护神兽的神灵直接遭遇，并且被认为和守护神兽是一伙的，双方发生了非常激烈的厮杀，相互之间都有损伤。
一开始，或许厮杀只是因为误会，但后来九柱神神族应该已经意识到了什么，并且派出数名主神级的真神神灵直接出手，将这批夜叉和修罗彻底的杀灭在了这片原本属于婆罗门神族的沙漠之中。
婆罗门神族因此一役元气大伤，直到今日还没有恢复过来，当时的毗湿奴也因为此事而涅槃陨落。这件事虽然不能公开出来，但却被记载在了婆罗门神族的内部史上，几乎每一个成为夜叉或者修罗的婆罗门神族都会阅读这段记载，并且铭记于心。这也是为什么徐长青能够轻而易举的从这名夜叉神魂之中找到这段记忆的原因。
得到了这段记忆，徐长青也明白了当年为什么九柱神神族没有将这些婆罗门神族遗弃的守护神兽赶尽杀绝，反倒任由它们在吠陀神庙生存下来，恐怕他们这么做的目的完全是冲着婆罗门神族去的。
婆罗门神族虽然元气大伤，但并不代表他们就甘心屈服，从他们将献祭之刃的偏门之法留下来，并且依旧保存夜叉和修罗这两个神职，便可见他们依然想着有朝一日重新崛起。
在婆罗门神族一直以来都在进行了一个仪式，每一名成为夜叉和修罗的族人都要回到神殿星的圣地，进入神庙地下，暗杀十名以上的纯血神族，借此净化自己混杂的神力。为了让仪式顺利进行，婆罗门神族总是会暗中抛出一些诱饵，引诱那些身份不是很高的纯血神族进入吠陀神庙，将其困在守护神阵之中。
这件事婆罗门神族已经进行了数千年，次数也有数十次了，因为以前的惨痛教训使得他们变得格外小心，小心到瞒过了圣墟所有神灵，直到今日都没有一个神灵发现这件事。参加仪式的修罗和夜叉都会在体内埋下一些禁制，一旦出现意外，他们都会选择与敌同亡，以免这个秘密暴露chuqu。
徐长青能够捕捉到这名夜叉，完全是因为两者的实力差距，再加上徐长青对这个守护神阵的了解，以及时机的选择，才做到了将这名夜叉完整捕捉，并且从魂魄中提取记忆。否则的话，只要稍微给对方一点机会，对方就会引动体内的禁制，即便不能伤到徐长青，也会让他失去了解情况的机会。
至少，徐长青在没有得到这段记忆之前，会认为婆罗门神族是已经没落的纯血神族，他们也只能待在第二星环的纯血星上，而想要回到神殿星是完全不可能的事情。可现在徐长青却不那么认为了，虽然在这名夜叉的记忆里面没有一个明确的数字，但从婆罗门神族已经进行过数十次这种猎杀神灵仪式，以及这名没有完成仪式的夜叉的实力来判断，婆罗门神族内部至少有十名以上的真神神灵，这种真神并不是那种伪真神，而是实实在在凝聚神名的真神，而且在这里面还不包含婆罗门神族明面上的十几位主神。
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不过这样强大的婆罗门神族也并非是没有缺陷，从夜叉的记忆中不难找到，婆罗门神族内部的种姓制度已经令到神族接近分裂边缘，近些年来上下层种姓的大小冲突就达到了数百次之多。此外，因为通婚、死亡等等缘故，婆罗门神族上层种姓的纯血神族数量大幅减少，真正的婆罗门只有百余名，帝刹利不到千名，下层种姓又无法得到真正的神火传承，最终造成了婆罗门神族现在头大身子虚的guaiyi状态。
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如此看来，化身诸天总持如来的大梵天在这个时候选择回到神殿星的吠陀神庙来修养伤势，六目娜迦一族会在这些年出现了大规模变异强大的迹象，甚至吠陀神庙地下守护神阵会在几年前出现影响整个阵势的大破损，种种一切似乎都和婆罗门神族有着千丝万缕的联系。
想到这里，徐长青看了看手中提着的这名婆罗门神族夜叉，微微叹了口气，道：“可惜这枚棋子废了，否则将他送回婆罗门神族说不定能够发挥出意想不到的作用。”
虽然现在已经无法将这名婆罗门神族的神魂和神火放回其躯体之中，但徐长青也不想就这样将其浪费掉。在稍微想了想之后，徐长青从乾坤世界中取出了一张纯血神族最常用的皮纸，然后在上面花了一些守护神阵的阵眼阵图，其中就有婆罗门神族在神阵之间穿梭的方法，接着再运用生死有无之道将其做旧，塞入到那名夜叉的身上，施法让其看shangqu像是与人斗法后被杀的样子，最后直接将尸体送到被困神阵之中的一名隐居神灵所在的神国神阵之中。未完待续……)