第一百零八章 宁为鸡首，不为牛后！
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既然得了超市里发放的奖项。那么也就不允许员工再拿失主的馈赠，对于这样的规定，蒂埃里也只能讪讪地收回了自己伸出的手，将钱又收了起来。
三个人走出了家乐福超市，此时已是傍晚下班的时间，弗兰克他们明显地感觉到，前来家乐福超市的客流一下子就增多了，简直就如同一条看不到尽头的人流。
“华夏的人口实在是太多了，如果说欧洲也能够有这样多的人口，集团的前景就更加的美妙了！”蒂埃里看着那滚滚而来的人流，不由得感慨道，与欧洲日益老龄化的社会相比起来，目前的华夏，充满了朝气。这样一个巨大的人口市场，要是能够被集团所占领，那可是令人想一想都觉得激动不已的。
“弗兰克？”蒂埃里感慨了半天，却没有人搭腔，他不由得看了看一旁的弗兰克。
弗兰克目视着道路上川流不息的车流，但是所看到的一切，却根本就没有往心里去。他正在回想刚才的那一幕。弗兰克记得很清楚，华夏多年来对捡金不味这种事一直不疑余力地宣传。但是在宣传中，那些捡到了财物的人们，即便是再穷困潦倒，也不能收取失主任何财物上的馈赠，仿佛只要收取了回报，就会给捡金不味的这种美德抹黑一样。家乐福超市的这一规定，显然是与这一传统相违背的。
而据弗兰克所知，西方各国，对于捡到失物的规定大多都是倾向于给予捡取者部分补偿。毕竟人家捡到东西，还能费时间给送到失物招领处不是？
比如美国，捡到钱物是否归还由个人自行决定，不过一些州提倡返还，规定返还时间从1个月至12个月不等，如果在规定时间内无人认领即归个人所有；法国，失物若一年内无人认领可归捡取人所有；荷兰：失主认领钱物时必须送捡取人一束国花郁金香，以表谢意。多数失主还给捡取人适当报酬。贵重物品两年内无人认领归捡取人所有。
再比如依据日本的“遗失物法”，失主在拿回自己的失物之后，要取失物价值的5%-20%左右的金额对拾物者表示感谢。凡拾得遗失物品上交到警察署之后，六个月以内找不到失主且无人认领的，该失物归拾得者所有
但是弗兰克认为，家乐福超市的这一规定却更符合人性，要知道无利不起早的类似说法在世界很多国家也有。他总是认为，像法律、规章制度这些由人制定的东西，是不能无限制性地拔高的，而是应当依据绝大多数人的道德水准、社会惯例来制定的。不能把极少数一部分人的高尚品德，强压到绝大多数人的头上。
他的这一观点，其实与方明远是相当吻合的。方明远就曾经举过一个例子，佛教虽然有麻醉广大国民，维护统治阶级统治的弊端，但是它的教义你却不得不承认那是在号召人们向善，如果说整个世界人人向善，个个都有善心，那么世界上自然而然也就没有了纷争，没有了战争。想法可以说是美好的，如果说以此标准来制定法律，那却百分百的是一部恶法！因为他是以极少数心怀慈悲、品德高尚的人才能达到的标准来要求所有人。佛教的那些清规戒律，不是连很多已经出了家的人，都受不了又还俗了吗？还有很多人挂羊头卖狗肉，借着出家人的幌子，背地里却不做好事。
所以，方明远才制定了这条店规，令那些捡到了失物的店员们能够高高兴兴地，至少不是觉得自己付出了寻人的辛苦最终却是一无所得的心情下，将失物交给店里。虽然说，店里要因此而付出一些成本，但是方明远认为，如果说这样做就能够在家乐福超市的顾客中确立起口碑来。那么这一点点成本，付出的实在是太值了。
而事实上也的确是这样，因为这一条规定，家乐福超市不止一次被各个媒体所报道，虽然说也有不少人提出来，家乐福超市的这一规定有违于华夏民族“捡金不味”的传统道德，但是更多的人，却认为这一举措更具有人性化，至少对于家乐福超市本身的店员们，鼓励他们“捡金不味”的效果更好。而随着“雷锋”越来越少，人们也就越发地怀念，而一再产生捡金不味好人的家乐福超市，自然在人们的心目中形象越来越好。
通过这件事情，弗兰克觉得也许自己小看了这家民营企业，能够有有这种吃小亏占大便宜意识的管理层，在华夏中也许还真是个异类。
“弗兰克！”蒂埃里伸手推了弗兰克两下，弗兰克这才从沉思中清醒了过来。
“弗兰克，你在想什么？”蒂埃里好奇地道，“难道说这里有什么能够令你也看入迷的东西？”这滚滚而来，如同那势不可当潮水般的车流、人流确实是欧洲少见，也比较壮观，但是看得如此入神，就有些奇怪了。
弗兰克看了看那位齐翻译，从钱包里掏出五十元来道：“齐先生，麻烦你帮我买包烟来，要你们华夏的好烟。”
待得齐翻译离开，他这才对蒂埃里道：“我刚才在想，我们和集团公司是不是都可能小看了这一家公司。华夏有句古话，叫宁为鸡首。不为牛后！”
“您为鸡受？我为您后？”弗兰克这八个字是用汉语说的，本身发音就不准，对汉语没有什么研习的蒂埃里，发音就更离谱了。
“也就是说，宁肯去做小鸡的头，也不当牛的屁股！”弗兰克也并没有在意蒂埃里的模仿，继续道，“这话在华夏的意思，就是宁肯当小公司的管理层，也绝不去当大公司的基本职员。我想，如果说我有这样一个蒸蒸日上的新兴企业，恐怕也不愿意轻易地转让给集团。有的时候，钱并不能解决一切。所以，为了完成尼古拉斯总裁的任务，我想我们得多做几手准备。”
“回头，你要和京城的使馆人员联系一下，请他们帮助我们再收集一些关于家乐福超市的资料，还有它股东的详细资料。最好看看京城的法资企业里，能不能再请一位通晓华夏风土人情的同胞来，帮助我们来完成这一任务。同时，我也会向尼古拉斯总裁要求，派更多的谈判人员前来。我想想，最好能够从政治的角度上向华夏政府施压。让那些华夏官员们帮助咱们向家乐福超市施压。也许效果会更好！”弗兰克一边说，蒂埃里一边记。
“华夏的官员们会管这事？”蒂埃里吃了一惊道，在西方国家，帮助外国公司兼并本国公司，那可是绝对吃力不讨好的事情，很容易就会引起本国国民的不满，从而影响自己的前程。所以官场中人，轻易都不会出面做这种事，除非是有着明显利益。
弗兰克自然明白蒂埃里为何而吃惊，他微笑道：“蒂埃里，这是一个神奇的国家。与我们和西方诸多国家都不同，所以不要以我们国家对于官员的标准来衡量这里，当然了，也不要用日本、韩国他们的标准。如果说非要找个参照物的话，你可以考虑苏联。在华夏，一名官员的仕途，很大程度上，在于他能不能得到上司的赏识，在于他能不能完成上司所发放下来的任务，而不在于他所管辖的地区中，这些华夏国民的意见。说得极端一些，哪怕是这个国民们恨不能明天就让他死，只要上司赏识，他照样可以高升。所以你放心，只要家乐福超市的背景没有我们所找到的华夏官员背景强，那么这种施压是没有任何风险的。成功了，固然是好，不成功，对于他本身来说，也没有什么影响。”
“那么这里岂不是成为了官员的天堂？”蒂埃里有些难以置信，虽然说欧洲也并不是没有腐败无能的官员，但是不管怎么说，他们贪污腐化时，还要做得隐隐秘秘地，绝不能令公众知晓，而且还要讨好这些民众，以保证自己能够继续坐在这个座子上。怎么到了这里，还会有这种事情发生？
“华夏人过去对官员们有一种称呼，叫‘父母官’，就是说，一个官员，就好比他辖区内的这些国民们的家长一样，虽然说后来改称为公仆，但是在我看来，不过是换了一个称呼罢了。你什么时候见过仆人能够对主人呼来唤去的？”弗兰克在香港呆的那些年，可不是光吃饭呢，对于华夏社会。他可是相当地了解，这也是为什么尼古拉斯总裁选中他做为来华谈判的代表的重要原因。
“官员如家长？那岂不是退回到了帝制时代了吗？”蒂埃里的记忆中，似乎只有在第二次世界大战之前，甚至于更久远的时候，国内的官员才敢这样肆无忌惮。如今法国政府也同样是令人感到不满意，但是至少没有哪个官员敢明目张胆地这样面对选民。
费兰克耸耸肩道：“这种话你我说说可以，不能当着华夏人的面说！”
不远处，齐翻译正拿着烟快速地走了回来……
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三个人走出了家乐福超市，此时已是傍晚下班的时间，弗兰克他们明显地感觉到，前来家乐福超市的客流一下子就增多了，简直就如同一条看不到尽头的人流。
“华夏的人口实在是太多了，如果说欧洲也能够有这样多的人口，集团的前景就更加的美妙了！”蒂埃里看着那滚滚而来的人流，不由得感慨道，与欧洲日益老龄化的社会相比起来，目前的华夏，充满了朝气。这样一个巨大的人口市场，要是能够被集团所占领，那可是令人想一想都觉得激动不已的。
“弗兰克？”蒂埃里感慨了半天，却没有人搭腔，他不由得看了看一旁的弗兰克。
弗兰克目视着道路上川流不息的车流，但是所看到的一切，却根本就没有往心里去。他正在回想刚才的那一幕。弗兰克记得很清楚，华夏多年来对捡金不味这种事一直不疑余力地宣传。但是在宣传中，那些捡到了财物的人们，即便是再穷困潦倒，也不能收取失主任何财物上的馈赠，仿佛只要收取了回报，就会给捡金不味的这种美德抹黑一样。家乐福超市的这一规定，显然是与这一传统相违背的。
而据弗兰克所知，西方各国，对于捡到失物的规定大多都是倾向于给予捡取者部分补偿。毕竟人家捡到东西，还能费时间给送到失物招领处不是？
比如美国，捡到钱物是否归还由个人自行决定，不过一些州提倡返还，规定返还时间从1个月至12个月不等，如果在规定时间内无人认领即归个人所有；法国，失物若一年内无人认领可归捡取人所有；荷兰：失主认领钱物时必须送捡取人一束国花郁金香，以表谢意。多数失主还给捡取人适当报酬。贵重物品两年内无人认领归捡取人所有。
再比如依据日本的“遗失物法”，失主在拿回自己的失物之后，要取失物价值的5%-20%左右的金额对拾物者表示感谢。凡拾得遗失物品上交到警察署之后，六个月以内找不到失主且无人认领的，该失物归拾得者所有
但是弗兰克认为，家乐福超市的这一规定却更符合人性，要知道无利不起早的类似说法在世界很多国家也有。他总是认为，像法律、规章制度这些由人制定的东西，是不能无限制性地拔高的，而是应当依据绝大多数人的道德水准、社会惯例来制定的。不能把极少数一部分人的高尚品德，强压到绝大多数人的头上。
他的这一观点，其实与方明远是相当吻合的。方明远就曾经举过一个例子，佛教虽然有麻醉广大国民，维护统治阶级统治的弊端，但是它的教义你却不得不承认那是在号召人们向善，如果说整个世界人人向善，个个都有善心，那么世界上自然而然也就没有了纷争，没有了战争。想法可以说是美好的，如果说以此标准来制定法律，那却百分百的是一部恶法！因为他是以极少数心怀慈悲、品德高尚的人才能达到的标准来要求所有人。佛教的那些清规戒律，不是连很多已经出了家的人，都受不了又还俗了吗？还有很多人挂羊头卖狗肉，借着出家人的幌子，背地里却不做好事。
所以，方明远才制定了这条店规，令那些捡到了失物的店员们能够高高兴兴地，至少不是觉得自己付出了寻人的辛苦最终却是一无所得的心情下，将失物交给店里。虽然说，店里要因此而付出一些成本，但是方明远认为，如果说这样做就能够在家乐福超市的顾客中确立起口碑来。那么这一点点成本，付出的实在是太值了。
而事实上也的确是这样，因为这一条规定，家乐福超市不止一次被各个媒体所报道，虽然说也有不少人提出来，家乐福超市的这一规定有违于华夏民族“捡金不味”的传统道德，但是更多的人，却认为这一举措更具有人性化，至少对于家乐福超市本身的店员们，鼓励他们“捡金不味”的效果更好。而随着“雷锋”越来越少，人们也就越发地怀念，而一再产生捡金不味好人的家乐福超市，自然在人们的心目中形象越来越好。
通过这件事情，弗兰克觉得也许自己小看了这家民营企业，能够有有这种吃小亏占大便宜意识的管理层，在华夏中也许还真是个异类。
“弗兰克！”蒂埃里伸手推了弗兰克两下，弗兰克这才从沉思中清醒了过来。
“弗兰克，你在想什么？”蒂埃里好奇地道，“难道说这里有什么能够令你也看入迷的东西？”这滚滚而来，如同那势不可当潮水般的车流、人流确实是欧洲少见，也比较壮观，但是看得如此入神，就有些奇怪了。
弗兰克看了看那位齐翻译，从钱包里掏出五十元来道：“齐先生，麻烦你帮我买包烟来，要你们华夏的好烟。”
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“您为鸡受？我为您后？”弗兰克这八个字是用汉语说的，本身发音就不准，对汉语没有什么研习的蒂埃里，发音就更离谱了。
“也就是说，宁肯去做小鸡的头，也不当牛的屁股！”弗兰克也并没有在意蒂埃里的模仿，继续道，“这话在华夏的意思，就是宁肯当小公司的管理层，也绝不去当大公司的基本职员。我想，如果说我有这样一个蒸蒸日上的新兴企业，恐怕也不愿意轻易地转让给集团。有的时候，钱并不能解决一切。所以，为了完成尼古拉斯总裁的任务，我想我们得多做几手准备。”
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“华夏的官员们会管这事？”蒂埃里吃了一惊道，在西方国家，帮助外国公司兼并本国公司，那可是绝对吃力不讨好的事情，很容易就会引起本国国民的不满，从而影响自己的前程。所以官场中人，轻易都不会出面做这种事，除非是有着明显利益。
弗兰克自然明白蒂埃里为何而吃惊，他微笑道：“蒂埃里，这是一个神奇的国家。与我们和西方诸多国家都不同，所以不要以我们国家对于官员的标准来衡量这里，当然了，也不要用日本、韩国他们的标准。如果说非要找个参照物的话，你可以考虑苏联。在华夏，一名官员的仕途，很大程度上，在于他能不能得到上司的赏识，在于他能不能完成上司所发放下来的任务，而不在于他所管辖的地区中，这些华夏国民的意见。说得极端一些，哪怕是这个国民们恨不能明天就让他死，只要上司赏识，他照样可以高升。所以你放心，只要家乐福超市的背景没有我们所找到的华夏官员背景强，那么这种施压是没有任何风险的。成功了，固然是好，不成功，对于他本身来说，也没有什么影响。”
“那么这里岂不是成为了官员的天堂？”蒂埃里有些难以置信，虽然说欧洲也并不是没有腐败无能的官员，但是不管怎么说，他们贪污腐化时，还要做得隐隐秘秘地，绝不能令公众知晓，而且还要讨好这些民众，以保证自己能够继续坐在这个座子上。怎么到了这里，还会有这种事情发生？
“华夏人过去对官员们有一种称呼，叫‘父母官’，就是说，一个官员，就好比他辖区内的这些国民们的家长一样，虽然说后来改称为公仆，但是在我看来，不过是换了一个称呼罢了。你什么时候见过仆人能够对主人呼来唤去的？”弗兰克在香港呆的那些年，可不是光吃饭呢，对于华夏社会。他可是相当地了解，这也是为什么尼古拉斯总裁选中他做为来华谈判的代表的重要原因。
“官员如家长？那岂不是退回到了帝制时代了吗？”蒂埃里的记忆中，似乎只有在第二次世界大战之前，甚至于更久远的时候，国内的官员才敢这样肆无忌惮。如今法国政府也同样是令人感到不满意，但是至少没有哪个官员敢明目张胆地这样面对选民。
费兰克耸耸肩道：“这种话你我说说可以，不能当着华夏人的面说！”
不远处，齐翻译正拿着烟快速地走了回来……