第六十二章 又见耳光
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黑甲这一刀斩出，有断缘之力，世间万物皆以缘合，如佛门之中有所谓缘聚则会，缘散则离得说法。—].所以这一刀斩下，所触之物无不因缘断而灭。刀影所及，虚空之中出现了无数的巨大的漩涡，发出一种奇异的声响，这是万物化灭的景象。之所以会形成漩涡，那是因为消失得并不只是万物，还有时间和空间，也就是说黑甲这一刀斩灭的是刀影所及的物境！
知天之后，修行人看待这天地之间便已经不同，能见虚实有无之际，所见万物并不是如人间之人所见一样的实在之体，而是聚散不息、变动不止，在有无之间出没变化不定的种种相态。甚至很难说有所谓的万物存在，不过是一股生机流变不绝罢了！
修行人入知命境即可施展遁身之术，也称破虚之术，是以命转之变移转万物之时与位，也就是能够在万物之中穿梭，意味着形神能够解脱万物的束缚，不受万物的阻滞。没有修行的人很难想象知命境的高人施展遁术是怎样一种情形，勉强形容，好比是一个潜入水中之人，从此处而入，却从彼处而出，不再行于物表，而与万物混融为一。
等到修为再进，入了知天境，所施展的遁术又有所变化，可称遁空之术。遁空之术不再是出没万物之中，而是身同天地，不必再施展移转之功。也就是说，只要是施展遁空之术，乃是通过虚无而进入万有。从天地之中进入万物，真正达到不行而至的神通境界。
但无论在这知天的境界，不管怎么样移转或者出入等变化万物存在之境，总是不可能破坏物境的。因为所谓物境，其实便是天地以化生之道，与万物同在之境。从修行人而言有所谓的万物境和天地境界，是知命和知天的不同。但是从天地来看，天地万物本就是一体，并无任何的区别，无天地则万物无所生。无万物则天地无所见。知天境之下的修行人不可毁坏物境。就好像人不能将自己举起来一样，是受天地所限的。
这也是脱天境为什么会被称为脱天境的缘故，因为只有到了脱天境，天地再不能束缚。所以脱天境的修士才能破坏物境。所以此前忘我老人、风母、大夏龙图等轮番大战。便将率意山上空的物境捣破的极为严重。若不是后来降世的天意花散出神光弥补，只怕这一会儿率意山早被破碎的物境吞噬了。这是因为天地不曾毁，自然会以挤压掉那些不存在于天地之间的一切。
无物之境。称为虚空，凡人或者还可以想象之。但是如果是连虚空也没有呢？佛家称为断灭。而大多数的修行更习惯的称之为毁天灭地。天地之内是什么，大家都很清楚，那么天地之外呢？那又是什么？这一点就连大夏龙图这样的脱天境高人恐怕也无法回答，因为虽然号称脱天，他依旧还在天地之间。但是对于天地之外，修行人并不是一无所知，但知道的也不多，只有四个字，那就是诸缘不及！
修行界自古以来流传，只有道祖和佛祖达到了诸缘不及的境界，并流传下两大源流，教人修行之道，达到长生解脱之境。从这一点来说，修行界所有的修行人都在追求这个目的，但事实上每个修行人所追求的未必都一样。那句传说只有佛祖和道祖才有这样的境界的话，至此也有了第二层意思，那就是没有人知道什么是诸缘不及之境究竟是怎么样的。
正如眼前的黑刀以斩缘之力斩下，众修行人所见只是虚空之中横生无数的漩涡，天地万物从此而灭，但是在漩涡背后是什么，便不是他们所能知晓的，因为无缘可入。
随着刀影落下，虚空之中漩涡不断地增加，就连经过的月光也被扭曲扯入，仿佛半天之中的明月也要被他劈开。眼看这一刀刀影就要斩落在天命之主身上。虚空之上的大夏龙图心中大急，他想到了黑甲还是会破阵而出，只是没想到来得这么快，急忙挥出拂尘，但见万千青丝向四面八方蓬地打开，中间的那根涤玄天所赐的银丝飞舞，化作万千丈长飞速向天命之主卷去，但显然已经来不及了。
那一句话正是在这个时候响起的！
而且就在这句话响起的刹那，但见虚空落下的刀影不知为何忽然停住在半空不动，不再继续下落，随即又是“哞”地一声牛吼之声从天地四面八方响起，回荡在整个月下的率意山。就在这个时候，大夏龙图释出的百丈银丝直接就刺入了天命之主身中！
率意山西方上空的小鱼听见这一声牛吼之声，身躯忽然一阵颤抖，随即身子一软，竟然直接从天上一头栽了下去。她可是知道大成境的修士，与万物相御早已入了自然之境，飞在天上好比是走在大地之上没什么分别。如此坠落只有一个可能，那就是她元神受到极大的冲击和震荡，神念与万物瞬间失去感应。
小鱼所在率意山高空离地百丈，坠落之时双目紧闭，四肢无力，可见已经晕厥了过去。没有运转法力，修行人的肉身虽然比人间之人要更为强悍，但是也禁不住从这么高的地方摔下去，小鱼只怕也会直接摔死。但就在她摔下去的同时，一旁的邓木公和山神便已察觉，同时一道七彩之光立即从山神身上窜出，向下俯冲，追上小鱼，托住她的后背，正是山神的法器——匹练惊鸿。
匹练惊鸿展开之后就是一道彩虹模样，可大可小，如一条弯弯的小船一样将小鱼托了起来，送到了山神的面前。小鱼也已经悠悠地醒来过来，一睁眼便大叫一声：“荒未央！”随即元神一动，身体便自行飘飞了起来。急切地向远处望去，却是一无所见。小鱼眼中瞬间流露出无比失望之色，随即眼泪就大颗大颗落了下来，喃喃道：“会是真的吗？我真是傻了，那个无耻的家伙早就不在了。”
与此同时，因云台溃散而掉落的道门众人也都在虚空之中定住了形神，一个个都露出了极为讶异的神色。原本太极阵被破，君行庭正准备向渊无咎发难，但是听见这个声音也不禁呆住了。刚才这说话的声音，还有那牛吼得声音。实在是太熟悉了不过了。正是荒未央的声音！但是荒未央当初不是在玄都山被黑甲一刀斩灭了吗？这可是众人所亲眼看见的，难道真的会是他吗，还是有人在故弄玄虚？
不止是道门中人，黑甲也是愣住了。握在手中的黑刀凭空被一股奇妙的力量锁住。竟让他无法再劈下去。导致那百丈刀影也停顿虚空。天地之间竟然有力量能够挡住黑刀，这未免太过不可思议了吧？
黑甲一转念，随即大笑了起来：“不男不女。你居然没死，既然来了，怎么还不现身呢？”
听见黑甲说出这话，小鱼一颗心砰砰跳得都快从嗓子眼里跳出来了，心中无比慌乱，眼睛一眨也不敢眨，生怕那人真的出现了，自己却不是第一个看见的人。此时小鱼只有一个念头：“他没死，他没死，他没死……”她一边想着，一边眼泪就不停地流下来，怎么也止不住，小鱼也不擦，任由眼泪珠子顺着脸颊落下，飘落空中。
“傻鱼儿，你哭什么呢？”
一个再熟悉不过的身影在小鱼的身后响起，带着无比温柔的语气。小鱼浑身一震，如遭雷击，胆战心惊地缓缓转过身，眼中顿时看见一个在心头转动了无数遍的面孔。这张面孔还是那么熟悉，还是那个鼻子，还是那双眼睛，还是那可恶至极的笑容……这张面孔富丽堂皇的压过日月的精彩，不是荒未央是谁！却不知他是什么时候出现站在小鱼背后的，就连邓木公和云中君也没有发觉，两妖都是下了一跳，但是却没有避开。
“你……”小鱼看着荒未央，憋了好久只说出了这一个字，便觉得喉中哽咽无比，掩住口也说不出任何的话来。只是这一刻，她便觉得仿佛已死了千百次，又重新回到了这天地之间。
荒未央伸出手去抚摸她的脸庞，深情无比道：“傻鱼儿，我回来了，又回到你的身边了。”
小鱼感受到荒未央的手抚摸自己的脸颊，急忙伸手抓住了他的手，好像不如此荒未央就会溜走一样，她死死抓住荒未央的手，带着哭音道：“答应我，你不要走了，你不要走了，好不好，好不好！”
荒未央正要点头答应，却见小鱼忽然又迅速闭上了眼睛，大叫道：“不要骗我了，这是梦！他明明死了，怎么还会回来找我。是梦，一定是梦？”
荒未央正要解释，却听小鱼哀嚎一声，将他的手揣在胸口，道：“别醒，是梦也别醒，让我一直这么做下去，求求你，求求你……”
荒未央没想到小鱼竟会如此，她口口声声说求求你，也不知道是在求他还是在求谁。但是眼见小鱼如此，荒未央的心自然一痛，他柔声道：“傻鱼儿，我再也不会走了，永远都陪着你，好不好？”
“你说真的吗？”小鱼惊喜不已，但是仍旧没有睁开眼睛。
荒未央点头：“当然是真的，难道我还会骗你吗？”
小鱼听见这话，脸上露出了笑意，她这才慢慢睁开眼睛，看着荒未央，道：“你真的回来了？”
荒未央一笑，正要点头之时，眼前黑影一闪，旋即一个巴掌结结实实落在了他的右脸上。荒未央疼的哎呦一声，想要将手缩回来，却惊讶地发现已经被小鱼死死握住了，抬头一看小鱼。只见原本脸上的楚楚可怜的神色早已不翼而飞，取而代之的则是一脸的怒目圆睁，咬牙切齿！(未完待续。。)
黑甲这一刀斩出，有断缘之力，世间万物皆以缘合，如佛门之中有所谓缘聚则会，缘散则离得说法。—].所以这一刀斩下，所触之物无不因缘断而灭。刀影所及，虚空之中出现了无数的巨大的漩涡，发出一种奇异的声响，这是万物化灭的景象。之所以会形成漩涡，那是因为消失得并不只是万物，还有时间和空间，也就是说黑甲这一刀斩灭的是刀影所及的物境！
知天之后，修行人看待这天地之间便已经不同，能见虚实有无之际，所见万物并不是如人间之人所见一样的实在之体，而是聚散不息、变动不止，在有无之间出没变化不定的种种相态。甚至很难说有所谓的万物存在，不过是一股生机流变不绝罢了！
修行人入知命境即可施展遁身之术，也称破虚之术，是以命转之变移转万物之时与位，也就是能够在万物之中穿梭，意味着形神能够解脱万物的束缚，不受万物的阻滞。没有修行的人很难想象知命境的高人施展遁术是怎样一种情形，勉强形容，好比是一个潜入水中之人，从此处而入，却从彼处而出，不再行于物表，而与万物混融为一。
等到修为再进，入了知天境，所施展的遁术又有所变化，可称遁空之术。遁空之术不再是出没万物之中，而是身同天地，不必再施展移转之功。也就是说，只要是施展遁空之术，乃是通过虚无而进入万有。从天地之中进入万物，真正达到不行而至的神通境界。
但无论在这知天的境界，不管怎么样移转或者出入等变化万物存在之境，总是不可能破坏物境的。因为所谓物境，其实便是天地以化生之道，与万物同在之境。从修行人而言有所谓的万物境和天地境界，是知命和知天的不同。但是从天地来看，天地万物本就是一体，并无任何的区别，无天地则万物无所生。无万物则天地无所见。知天境之下的修行人不可毁坏物境。就好像人不能将自己举起来一样，是受天地所限的。
这也是脱天境为什么会被称为脱天境的缘故，因为只有到了脱天境，天地再不能束缚。所以脱天境的修士才能破坏物境。所以此前忘我老人、风母、大夏龙图等轮番大战。便将率意山上空的物境捣破的极为严重。若不是后来降世的天意花散出神光弥补，只怕这一会儿率意山早被破碎的物境吞噬了。这是因为天地不曾毁，自然会以挤压掉那些不存在于天地之间的一切。
无物之境。称为虚空，凡人或者还可以想象之。但是如果是连虚空也没有呢？佛家称为断灭。而大多数的修行更习惯的称之为毁天灭地。天地之内是什么，大家都很清楚，那么天地之外呢？那又是什么？这一点就连大夏龙图这样的脱天境高人恐怕也无法回答，因为虽然号称脱天，他依旧还在天地之间。但是对于天地之外，修行人并不是一无所知，但知道的也不多，只有四个字，那就是诸缘不及！
修行界自古以来流传，只有道祖和佛祖达到了诸缘不及的境界，并流传下两大源流，教人修行之道，达到长生解脱之境。从这一点来说，修行界所有的修行人都在追求这个目的，但事实上每个修行人所追求的未必都一样。那句传说只有佛祖和道祖才有这样的境界的话，至此也有了第二层意思，那就是没有人知道什么是诸缘不及之境究竟是怎么样的。
正如眼前的黑刀以斩缘之力斩下，众修行人所见只是虚空之中横生无数的漩涡，天地万物从此而灭，但是在漩涡背后是什么，便不是他们所能知晓的，因为无缘可入。
随着刀影落下，虚空之中漩涡不断地增加，就连经过的月光也被扭曲扯入，仿佛半天之中的明月也要被他劈开。眼看这一刀刀影就要斩落在天命之主身上。虚空之上的大夏龙图心中大急，他想到了黑甲还是会破阵而出，只是没想到来得这么快，急忙挥出拂尘，但见万千青丝向四面八方蓬地打开，中间的那根涤玄天所赐的银丝飞舞，化作万千丈长飞速向天命之主卷去，但显然已经来不及了。
那一句话正是在这个时候响起的！
而且就在这句话响起的刹那，但见虚空落下的刀影不知为何忽然停住在半空不动，不再继续下落，随即又是“哞”地一声牛吼之声从天地四面八方响起，回荡在整个月下的率意山。就在这个时候，大夏龙图释出的百丈银丝直接就刺入了天命之主身中！
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荒未央伸出手去抚摸她的脸庞，深情无比道：“傻鱼儿，我回来了，又回到你的身边了。”
小鱼感受到荒未央的手抚摸自己的脸颊，急忙伸手抓住了他的手，好像不如此荒未央就会溜走一样，她死死抓住荒未央的手，带着哭音道：“答应我，你不要走了，你不要走了，好不好，好不好！”
荒未央正要点头答应，却见小鱼忽然又迅速闭上了眼睛，大叫道：“不要骗我了，这是梦！他明明死了，怎么还会回来找我。是梦，一定是梦？”
荒未央正要解释，却听小鱼哀嚎一声，将他的手揣在胸口，道：“别醒，是梦也别醒，让我一直这么做下去，求求你，求求你……”
荒未央没想到小鱼竟会如此，她口口声声说求求你，也不知道是在求他还是在求谁。但是眼见小鱼如此，荒未央的心自然一痛，他柔声道：“傻鱼儿，我再也不会走了，永远都陪着你，好不好？”
“你说真的吗？”小鱼惊喜不已，但是仍旧没有睁开眼睛。
荒未央点头：“当然是真的，难道我还会骗你吗？”
小鱼听见这话，脸上露出了笑意，她这才慢慢睁开眼睛，看着荒未央，道：“你真的回来了？”
荒未央一笑，正要点头之时，眼前黑影一闪，旋即一个巴掌结结实实落在了他的右脸上。荒未央疼的哎呦一声，想要将手缩回来，却惊讶地发现已经被小鱼死死握住了，抬头一看小鱼。只见原本脸上的楚楚可怜的神色早已不翼而飞，取而代之的则是一脸的怒目圆睁，咬牙切齿！(未完待续。。)