第三章 因为我们是一家人
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时间已慢慢进入1974年的盛夏,巫山山脉的夏天,来得比较早。每年农历五月份，就已经相当热了。爷爷象以往一样，轻轻地摇着蒲扇。知了在树上不停地叫，显得天气更加燥热。
受到巫山的影响,小叔也不时的看书，不再象从前那样整天到处溜达。巫山看得出来，小叔是一个闲不住的人，不适合体制内的生活。重生回来这么久，巫山才知道小叔居然有工作，是车站的调度。反正随时去爷爷家都看到他在家里窝着，不知道他是哪门子的调度。
巫县有两个车队，一个是县里的国营企业，叫巫县车队；另一个是集体企业，是县城所在地城厢镇的车队，叫城厢车队。生意好的线路，如一区二区三区四区五区，上下午两个车队都有一趟。而六区七区八区等不好的线路，就只有县车队每天一个班次。县车队在西门车站发车，城厢车队在较场坝发车。小叔在县车队上班。听奶奶说，小叔不仅能开车，还会修车。
能不能开车巫山不知道，但能修车看来是真的。有次，农业局开车的钟师傅车不能发动，上门来找小叔，巫山也好奇地跟着去了，小叔打开那台破旧的据说是县政府淘汰下来的华都吉普车前盖，摆弄了几下，到车上一发动就好使了。那次巫山回前世老家三区也央求着小叔借了辆林业局的车回去的。
奶奶说，小叔刚开始经常求着司机们带他到每个区去，慢慢就跟着他们学着开车修车。有次到六区去，那个革委会副主任的闺女哭着闹着要嫁给他，后来巫山也偷偷去瞅了一眼，哎呀妈呀，不到一米五五的身高将近200斤，难怪小叔没兴趣。
巫氏家族是巫县望族，从传说中的巫二老爷时代就逐渐发达起来。有钱有势自然找的都是美女，一代代下来，家族男的一个比一个帅，女的一个赛一个漂亮。已婚的大姑和姑父就是单位的金童玉女组合，二姑也是单位的一朵花，经常在家门口就能看到一些小伙子在附近转悠。父亲和小叔遗传了奶奶的基因多一些，作为男性来讲漂亮得过分。
巫山自己就遗传了母亲阮秀英姿飒爽的风采，虽然才十几岁眉宇间也露出勃勃英气。妈妈的娘家只有八十多岁的太姥姥一个人，随时看上去都精精神神利利索索的。重生以后隔三差五都会去看看她，老太太拉着曾外孙的手就不停地说，讲述安安送米的故事。妈妈把饭做好了，巫山马上抽身去收拾桌子端饭菜，到了桌子上，太姥姥又开始讲述这个故事。巫山心里苦笑，难怪老爸不怎么和母亲一起去。如果自己不是重生回来的，也会厌烦吧。
前世，看着满大街的洋货充斥市场，巫山暗暗发誓，在有生之年，一定尽最大努力发展国货，让国货成为世界品牌，让世界五百强里多几个中国企业，让中国人不再崇洋媚外。
上一世，对国企的改革，巫山是很不以为然的，没有做到企业员工真正当家做主。所以，做为也许是今后华夏改革的样本，巫山在和父亲讨论国营企业改革的时候就引经据典，让父亲坚持在企业里搞股份制。
一旦伟人上台，就把股份明确化合法化，不再去经受所谓的阵痛。那些被强制来巫县的黑五类能上达天听的人不下十个，相信伟人不会再摸着石头过河，一步到位。
而他自己的定位是从政，家族企业刚开始的时候能扶上马，而后最多在幕后出谋划策了。不能改变世界大势，但能改变中国小势，以小势促进大势，让岛国鬼子到太平洋喝水去吧，让米国从此衰败，让中国立于世界之巅。
自己既然来到这个时代，家人是最直接的受益对象。而家里，小叔是最具有生意头脑的。家族企业，就让小叔为主，大姑二姑为辅，初期在港岛起步，内地就在家乡建立一些小企业，一旦伟人上来，马上以港资入股扩大企业规模。
五月初五，是传统的端午节。巫县端午有三个，五月初五小端午，五月十五大端午，五月二十五末端午。这里的风俗习惯不吃粽子，吃包面（馄饨）。晚上吃过晚饭。太姥姥也被妈妈接过来过节，爷爷让出了平时大家戏称的龙椅—竹块编的凉椅给太姥姥坐,爷爷奶奶管太姥姥叫表婶,也不知道是什么根据。一大家人围坐在院子里，奶奶挨着太姥姥说着悄悄话。
今天，巫山就准备把家族企业的构想和实施正式提出来。
“爷爷，您觉得社会该怎么发展？会一直这样下去吗？”
“不见得吧，一朝天子一朝臣，花副主席是太祖的接班人。一旦太祖走了，花副主席上来，就是他自己的搞法。这个人从晋省起家，以农业为本，农业学大寨嘛。”
“爷爷，太祖说过，枪杆子里面出政权，您觉得老一辈人会让他顺利接班吗？最重要的是，花副主席和太祖一脉相承，我看了文献，从大炼钢铁以来，将近二十年的时间，我们的各项指标是在后退。花能把国家带到哪里去？国家搞经济的能手就是特殊时期要打下去的目标，少祺同志不行了，但伟人爷爷，杨云爷爷可是一直坚挺。他们不管在党内军内支持者众多，可以说是一呼百应。最近一年多来，我在报纸上看到太祖和总理的信息一天比一天少，是不是就可以证明他们二位的身体每况愈下，不久于人世呢？相信时间不会超过几年。那时侯，伟人为首的这一代领导人会重新掌舵。过往的经历看来，伟人他们一定会把发展经济放在首位。您觉得会不会这样？”
场面马上冷下来，所有的人都陷入了沉思。
“爷爷，我今后也决定和爸爸一样从政。家里必须要有钱，钱从哪里来？就象您那天说的，当官不能被老百姓戳脊梁骨，我们不能也不会去贪污。现在，我们就当是抓住了时代的脉搏。即使今后世情的发展脱离了我们预想的轨道，那我们家也应该努力拼搏一番，人生能有机回搏？相信大爹二爹爹爹（大姑二姑小叔的称呼）都厌倦了这些做一天和尚撞一天钟的日子，何不投身到生意场上去？”
一家人从惊讶到沉默思考，只有太姥姥和奶奶还在那里耳语。所幸，家里老人都耳聪目明。重生之后，巫山尽力表现自己，每次都把自己的观点推到莫须有的书上。前世学的是文科，这一辈子，他还没想好。但一定在经济上下工夫，所看的书都是经济类书籍为主。爷爷大学时代的教材全部是繁体字，前世的功底，加上这一年多来的刻苦用功，他的繁体字比前世好多专攻古代汉语的都扎实。平时也潜移默化地谈到这些问题，让家人不再看待小孩子的眼光来看他，爷爷都亲昵地叫他“我们家的神童”，其余家人也认定了他神童的身份。都觉得是这个时代闹的，学生都不学习，一个十几岁大的孩子居然比大学生都懂得多。
“小山伢子，你觉得大家应该怎么做？有具体的思路吗？”还是爷孙俩的对话。巫家人家教很好，家长一般都是一言九鼎的地位。巫山常常在想，父亲的大字报，何尝不是爷爷和父亲合谋的结果？大白天父亲母亲从来不来爷爷家，偶尔听奶奶提起，逢年过节，妈妈都会深更半夜来爷爷家，甚至母亲不来家里不开饭。
“爷爷，我是这么考虑的，二爹爹爹去港岛发展，渠道就是易仁同志的家族企业出去，牵线搭桥就由赵爷爷他们这些人。启动资金我已经准备好了，几年的时间，我用繁体字写下了千多万字的小说，相信能够在港岛大卖。同时写了几个电影剧本，卖给香港的邵氏嘉禾。我会去那里呆一段时间直到公司进入正轨。东边不亮西边亮，大不了家人今后都去港岛。大爹和张爸（大姑父）就在家乡发展吧，一来你们两口子相对实在，二来建军表弟还小，张爸还得照顾张爷爷张奶奶以及两个未成年的表叔。亲兄弟明算账，我们家人四支人，每家都占有公司百分之二十五的股份。”
“这个不好吧，那对你们不公平。”张爸是实在人，知道他们在今后的生意中就是按照家庭会议其实就是巫山的思路走，自己就是看管下。
“张爸，大爹，”看到大爹也要说话，巫山摆摆手。“我们不管什么时候都是一家人。而且，随着时代的发展，我们一家人都会退到幕后，交给专门的人来管理。来管理的人我们也要给别人股份。我们父子两个是注定要从政的，目前父亲的职位不高，我还只是一个方向。如果有一天，我们爷俩到了一定地位，家人从商即使没有给家族企业带来方便，也会给人说闲话的。”
爷爷也是见过大世面的人，考虑半晌，终于点头，“那就这样吧。你把所有的手稿拿过来我看看，大端午的时候我们再决定。相信爷爷吧，华夏一流大学华都大学堂的高才生，不管怎么样都有审核你作品的资格，也有判辨你作品成熟或成功的能力。”
那一刻，爷爷的形象是那么的高大，直到老爷子去世多年以后，巫山想到爷爷，脑袋里就是那个霸气挥手的身影。
巫氏家族历史上意义深刻的家族会议，在深夜落幕。
而巫山在家里的地位，从这以后只在爷爷之下，尼玛，这哪是神童，这妖孽岂止一个神童可比？当然，巫山可不会告诉任何人他是重生的。
是啊，一人得道鸡犬升天，因为我们是一家人。大端午，慢慢地近了。
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受到巫山的影响,小叔也不时的看书，不再象从前那样整天到处溜达。巫山看得出来，小叔是一个闲不住的人，不适合体制内的生活。重生回来这么久，巫山才知道小叔居然有工作，是车站的调度。反正随时去爷爷家都看到他在家里窝着，不知道他是哪门子的调度。
巫县有两个车队，一个是县里的国营企业，叫巫县车队；另一个是集体企业，是县城所在地城厢镇的车队，叫城厢车队。生意好的线路，如一区二区三区四区五区，上下午两个车队都有一趟。而六区七区八区等不好的线路，就只有县车队每天一个班次。县车队在西门车站发车，城厢车队在较场坝发车。小叔在县车队上班。听奶奶说，小叔不仅能开车，还会修车。
能不能开车巫山不知道，但能修车看来是真的。有次，农业局开车的钟师傅车不能发动，上门来找小叔，巫山也好奇地跟着去了，小叔打开那台破旧的据说是县政府淘汰下来的华都吉普车前盖，摆弄了几下，到车上一发动就好使了。那次巫山回前世老家三区也央求着小叔借了辆林业局的车回去的。
奶奶说，小叔刚开始经常求着司机们带他到每个区去，慢慢就跟着他们学着开车修车。有次到六区去，那个革委会副主任的闺女哭着闹着要嫁给他，后来巫山也偷偷去瞅了一眼，哎呀妈呀，不到一米五五的身高将近200斤，难怪小叔没兴趣。
巫氏家族是巫县望族，从传说中的巫二老爷时代就逐渐发达起来。有钱有势自然找的都是美女，一代代下来，家族男的一个比一个帅，女的一个赛一个漂亮。已婚的大姑和姑父就是单位的金童玉女组合，二姑也是单位的一朵花，经常在家门口就能看到一些小伙子在附近转悠。父亲和小叔遗传了奶奶的基因多一些，作为男性来讲漂亮得过分。
巫山自己就遗传了母亲阮秀英姿飒爽的风采，虽然才十几岁眉宇间也露出勃勃英气。妈妈的娘家只有八十多岁的太姥姥一个人，随时看上去都精精神神利利索索的。重生以后隔三差五都会去看看她，老太太拉着曾外孙的手就不停地说，讲述安安送米的故事。妈妈把饭做好了，巫山马上抽身去收拾桌子端饭菜，到了桌子上，太姥姥又开始讲述这个故事。巫山心里苦笑，难怪老爸不怎么和母亲一起去。如果自己不是重生回来的，也会厌烦吧。
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上一世，对国企的改革，巫山是很不以为然的，没有做到企业员工真正当家做主。所以，做为也许是今后华夏改革的样本，巫山在和父亲讨论国营企业改革的时候就引经据典，让父亲坚持在企业里搞股份制。
一旦伟人上台，就把股份明确化合法化，不再去经受所谓的阵痛。那些被强制来巫县的黑五类能上达天听的人不下十个，相信伟人不会再摸着石头过河，一步到位。
而他自己的定位是从政，家族企业刚开始的时候能扶上马，而后最多在幕后出谋划策了。不能改变世界大势，但能改变中国小势，以小势促进大势，让岛国鬼子到太平洋喝水去吧，让米国从此衰败，让中国立于世界之巅。
自己既然来到这个时代，家人是最直接的受益对象。而家里，小叔是最具有生意头脑的。家族企业，就让小叔为主，大姑二姑为辅，初期在港岛起步，内地就在家乡建立一些小企业，一旦伟人上来，马上以港资入股扩大企业规模。
五月初五，是传统的端午节。巫县端午有三个，五月初五小端午，五月十五大端午，五月二十五末端午。这里的风俗习惯不吃粽子，吃包面（馄饨）。晚上吃过晚饭。太姥姥也被妈妈接过来过节，爷爷让出了平时大家戏称的龙椅—竹块编的凉椅给太姥姥坐,爷爷奶奶管太姥姥叫表婶,也不知道是什么根据。一大家人围坐在院子里，奶奶挨着太姥姥说着悄悄话。
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“爷爷，您觉得社会该怎么发展？会一直这样下去吗？”
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“爷爷，我是这么考虑的，二爹爹爹去港岛发展，渠道就是易仁同志的家族企业出去，牵线搭桥就由赵爷爷他们这些人。启动资金我已经准备好了，几年的时间，我用繁体字写下了千多万字的小说，相信能够在港岛大卖。同时写了几个电影剧本，卖给香港的邵氏嘉禾。我会去那里呆一段时间直到公司进入正轨。东边不亮西边亮，大不了家人今后都去港岛。大爹和张爸（大姑父）就在家乡发展吧，一来你们两口子相对实在，二来建军表弟还小，张爸还得照顾张爷爷张奶奶以及两个未成年的表叔。亲兄弟明算账，我们家人四支人，每家都占有公司百分之二十五的股份。”
“这个不好吧，那对你们不公平。”张爸是实在人，知道他们在今后的生意中就是按照家庭会议其实就是巫山的思路走，自己就是看管下。
“张爸，大爹，”看到大爹也要说话，巫山摆摆手。“我们不管什么时候都是一家人。而且，随着时代的发展，我们一家人都会退到幕后，交给专门的人来管理。来管理的人我们也要给别人股份。我们父子两个是注定要从政的，目前父亲的职位不高，我还只是一个方向。如果有一天，我们爷俩到了一定地位，家人从商即使没有给家族企业带来方便，也会给人说闲话的。”
爷爷也是见过大世面的人，考虑半晌，终于点头，“那就这样吧。你把所有的手稿拿过来我看看，大端午的时候我们再决定。相信爷爷吧，华夏一流大学华都大学堂的高才生，不管怎么样都有审核你作品的资格，也有判辨你作品成熟或成功的能力。”
那一刻，爷爷的形象是那么的高大，直到老爷子去世多年以后，巫山想到爷爷，脑袋里就是那个霸气挥手的身影。
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而巫山在家里的地位，从这以后只在爷爷之下，尼玛，这哪是神童，这妖孽岂止一个神童可比？当然，巫山可不会告诉任何人他是重生的。
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