第十三卷 龙盘虎踞春秋事第一千三百八十章 邀请
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“太子殿下有请国公同行。↖”
漫长的旅途，一旦新鲜劲儿过去，谁都会觉得无聊，也许只有那些可着劲儿想在沿途风景，或者是雄壮，威严的长长队伍中，找寻着灵感，在心中汇聚成华丽辞藻的文人们，才会一刻不停的睁大眼睛，竖起耳朵，将自己的全部精力融入其中吧。
队伍中并不缺少这样保有着浪漫情怀的诗人墨客，大秦越来越是强盛，作为大秦的京师长安，也必然会在恰当的时刻，结出散发着灿烂光芒的果实。
其实，自大秦立国至今，秦人文坛并无多少值得称道的地方，好像从不曾止歇的战乱，也让秦人上下，没有太多的工夫去琢磨华丽的辞藻文章。
像杜甫等在苦难中诞生的诗人，实在是太少太少了，而八百里秦川，也从来不是诗人的摇篮。
不过，随着大秦的强盛，疆域的扩展，长安必定也是之后文华汇聚之所在，现在其实已经出现了这种苗头，越来越多的来自四面八方的骚人墨客正在长安古都中寻找着机会。
诗文作为他们必不可少，也最直观的武器，被用到的时候也越来越多，大秦文坛其实也正在不时装点着自己的服饰，并惯性的开始沿袭盛唐遗痕，并追逐着日渐远去，但依稀可辨的先贤足迹。
不过盛唐人物，占尽风流，从初唐四杰，到安史之乱中的李白，杜甫，高适。颜真卿等等。各个才华横溢。几为天授，那是一个时代文华所聚，实非后人可以比肩。
所以，其实处于大秦成武初年的文人墨客们，只能悲哀的发觉，他们好像正处在一个前不着村后不着店，非常尴尬的时代。
他们既不可能承继前人之光辉，以他们的才情却又不能开一派之先河。和正处于幸福中的武人们比起来，他们的些许光芒只能在开疆拓土的功勋之下，黯然失色。
不过，话说回来了，即便武人在大秦朝堂动荡之中，占尽了上风，但文明的火花，却在刀枪的护卫之下，已经开始点燃，只待柴禾填入罢了。
对于赵石而言。这些东西他自然不会太过关注，他也没有那么敏感而又多愁善感的情怀。天生跟这些东西不搭调。
不过车驾还没到潼关，几天的工夫，已经出现了十几篇诗词文章，除了两篇华丽丽的宫体诗之外，其余皆为应景之作，得太子殿下赞许，并传于行伍之中。
这些文章诗词自然会先来到赵石手中，然后再往后传。
赵石随意的瞧了瞧，自然看不出什么新意来，而且，也断引不起他的共鸣。
只是他也不是一窍不通，只略微瞧瞧，便能感觉出，这些诗词文章，即便是宫体诗，也带着些雄健之意，少有靡靡之音。
这是地理，人情风物，以及时代格局所决定的，并没有什么奇怪之处。
而且，他的眼界更加开阔，还知道，七言，五言之类的诗句越来越少，长短句，也就是词这一形式越来越多的出现，实是受了南唐以及后周，或者是蜀人那边的影响。
就像府中幕僚们所讨论的那样，诗已尽于前唐，词将起于江南。
实际上，词这种形式，早已有之，只是如今更加兴盛而已，在赵石看来，诗的形式更难，词则自由的多，换句话说，作诗的难度现在降低了，是文人们比较无奈的一种选择，因为和前唐那些大诗人比起来，后人感到无法超越，于是选择了避让而已。
而什么唐诗宋词元曲，正是一阶阶的开始走下坡路，到了元曲，其实就是勉强凑数罢了，已经离开了文人们的掌控，变成了大众化的歌曲形式。
是进步还是倒退，赵石没工夫去思量那么多，之所以还能瞧瞧想想，就是因为这些跟他的谋划有着些关联，但仔细想来，关联也不是那么大。
到了东宫长史崔晋崔文显的一篇“尝言大同商事启”（找了很久，给太子上书的文章没多少，所以名称会不会出现错误，就不管那么多了，见谅。）引起了赵石的注意。
这是给太子殿下的进言，而又已经形成文字，也就和朝臣向皇帝陛下进言的文书差不多了，说的对于不对，都是要负责任的。
一般照宫中规矩，向太子殿下进言的文书，会很快出现在皇帝陛下龙案之上，即便是现在，也会有专人迅速将这些旅途上出现的东西，快马加鞭送回长安给皇帝陛下御览。
这些规矩非常之多，不在东宫呆上一段时日，估计即便是一些为官多年的朝臣，也不会事事清楚，一般是得到东宫召见，现学现卖罢了。
至于赵石，这么多年下来，连出席朝会时还会偶尔犯错，就不用说东宫这里的事情了。
这篇文章引起他的注意也很正常，大同通商已经数载，如今渐趋混乱，而这次太子代天巡狩，大同商事正是起因。
队伍后面跟着的参知政事张老大人，也是因上书言及大同商事而被头一个录入此行名单的人物。
可以说，不管后来发生多少事情，太子此行又肩负了多少任务，大同商事种种，都将是太子此行最重要的目的之一。
东宫长史在旅途之上进言此事，虽说瞧着有些仓促，但也是题中应有之义。
对于大同那边的商旅往来之事，东宫从属不定已经议论多久了呢，只是如此明白的形成文字，照赵石看来，怕是东宫属官争宠之举，用不着他来操心。
而太子那边夹杂在诗篇当中明发出来，心意就不好猜了，是看重这位东宫长史崔大人的才能，还是属意于其人的文章，就只有东宫那边的属官们心里清楚了。
赵石不关心这些，他只看重文章本身，其他的都不很在意。
尝字，可以说是曾经，也可以理解为尝试，对于这种文字游戏，或者是文人们的故弄玄虚赵石也懒得去纠结。
文章不长，这位崔长史也说的并不算多，在这个上面，和滔滔大言的那位张老大人显然没法比。
但在赵石看来，却更实在，文章中所言，真知灼见谈不上，但却可以说言之有物。
显然，这位崔大人是去过大同的，而且，对化外胡人有着一定的了解，尤其是对商人这个职业本身，也有着自己的看法。
实际上，只看完了这篇文章，赵石就明白，这位崔大人对大同商事是持有着悲观看法的，他认为大同商旅或可兴盛一时，却最终会走向没落。
当然，他没有明说，他只是在文章中做了简单的对比，大秦物产丰饶，胡人可易之物单一，这样不对等的贸易，会造成怎样的结果，也就可想而知了。
掠夺式的贸易，会让胡人心生怨恨，久之，见识过汉人富庶的胡人，将会做出怎样的决定，也就分外明白了，文章中最后隐约指出的也正是这一点。
赵石看完之后，撇了撇嘴，和后面那位张老大人虽然论点不同，但可谓殊途同归，还是在抑商上打转儿，不过他这里更进一步，却想通过抑制汉商来抚慰草原胡人，真的是很奇葩的观点。
交易不成，白送即可，这他娘的是什么玩意？
赵石这里一看完，甩手就扔给了东宫来人，命其传给后面人等了，东宫来人吓的一哆嗦，一溜烟的没了影儿，晋国公只是发了一通火儿，就让东宫易了主儿，在东宫从属心里，晋国公实在比皇帝陛下好像还要可怕上几分。。。。。。。
说起来，根子上其实还在于东宫地位的问题上，因大秦屡屡因夺位而生纷争，一次闹的比一次欢实，所以东宫臣属在很早以前，就已经渐渐不再沿用唐制了。
东宫属从最高的也就五品官，是为东宫宾客，其实和各府中幕僚无异，在东宫中有职位，在朝堂上却多无实职，这是东宫之位一直不太稳当的原因之一，也是历代皇帝将夺位之争控制在一定范围之内所做出的努力。
东宫太子占的优势很大，却又没有决定性的优势存在，这一套把戏让大秦皇位之争逐渐变得越加残酷了起来，但与此同时，也让登上皇位的皇帝不那么庸懦，争夺皇位的斗争不会波及太广。
谁都明白，这只是相对而言，像长安之变就是一个鲜明的例子，但皇家却有自己的章程，登上皇位的皇帝，经历了太多的尔虞我诈，也就看不惯自己的儿子们安稳而又顺理成章的坐在那个位置上。。。。。。。。。。
于是乎，心硬如铁的大秦皇帝们，便一代代的从血亲的围攻堵截中杀出来，然后毫不犹豫的将自己的儿子们再扔进去，并极力维持着这个矛盾而又冷酷的循环。
而晋国公稍稍表示了不满，正挣扎在这个循环当中的太子殿下，很快便派人过来邀请晋国公同行，不得不说，在光亮的外表之下，这些皇家子弟看上去也很可怜。(未完待续I752
“太子殿下有请国公同行。↖”
漫长的旅途，一旦新鲜劲儿过去，谁都会觉得无聊，也许只有那些可着劲儿想在沿途风景，或者是雄壮，威严的长长队伍中，找寻着灵感，在心中汇聚成华丽辞藻的文人们，才会一刻不停的睁大眼睛，竖起耳朵，将自己的全部精力融入其中吧。
队伍中并不缺少这样保有着浪漫情怀的诗人墨客，大秦越来越是强盛，作为大秦的京师长安，也必然会在恰当的时刻，结出散发着灿烂光芒的果实。
其实，自大秦立国至今，秦人文坛并无多少值得称道的地方，好像从不曾止歇的战乱，也让秦人上下，没有太多的工夫去琢磨华丽的辞藻文章。
像杜甫等在苦难中诞生的诗人，实在是太少太少了，而八百里秦川，也从来不是诗人的摇篮。
不过，随着大秦的强盛，疆域的扩展，长安必定也是之后文华汇聚之所在，现在其实已经出现了这种苗头，越来越多的来自四面八方的骚人墨客正在长安古都中寻找着机会。
诗文作为他们必不可少，也最直观的武器，被用到的时候也越来越多，大秦文坛其实也正在不时装点着自己的服饰，并惯性的开始沿袭盛唐遗痕，并追逐着日渐远去，但依稀可辨的先贤足迹。
不过盛唐人物，占尽风流，从初唐四杰，到安史之乱中的李白，杜甫，高适。颜真卿等等。各个才华横溢。几为天授，那是一个时代文华所聚，实非后人可以比肩。
所以，其实处于大秦成武初年的文人墨客们，只能悲哀的发觉，他们好像正处在一个前不着村后不着店，非常尴尬的时代。
他们既不可能承继前人之光辉，以他们的才情却又不能开一派之先河。和正处于幸福中的武人们比起来，他们的些许光芒只能在开疆拓土的功勋之下，黯然失色。
不过，话说回来了，即便武人在大秦朝堂动荡之中，占尽了上风，但文明的火花，却在刀枪的护卫之下，已经开始点燃，只待柴禾填入罢了。
对于赵石而言。这些东西他自然不会太过关注，他也没有那么敏感而又多愁善感的情怀。天生跟这些东西不搭调。
不过车驾还没到潼关，几天的工夫，已经出现了十几篇诗词文章，除了两篇华丽丽的宫体诗之外，其余皆为应景之作，得太子殿下赞许，并传于行伍之中。
这些文章诗词自然会先来到赵石手中，然后再往后传。
赵石随意的瞧了瞧，自然看不出什么新意来，而且，也断引不起他的共鸣。
只是他也不是一窍不通，只略微瞧瞧，便能感觉出，这些诗词文章，即便是宫体诗，也带着些雄健之意，少有靡靡之音。
这是地理，人情风物，以及时代格局所决定的，并没有什么奇怪之处。
而且，他的眼界更加开阔，还知道，七言，五言之类的诗句越来越少，长短句，也就是词这一形式越来越多的出现，实是受了南唐以及后周，或者是蜀人那边的影响。
就像府中幕僚们所讨论的那样，诗已尽于前唐，词将起于江南。
实际上，词这种形式，早已有之，只是如今更加兴盛而已，在赵石看来，诗的形式更难，词则自由的多，换句话说，作诗的难度现在降低了，是文人们比较无奈的一种选择，因为和前唐那些大诗人比起来，后人感到无法超越，于是选择了避让而已。
而什么唐诗宋词元曲，正是一阶阶的开始走下坡路，到了元曲，其实就是勉强凑数罢了，已经离开了文人们的掌控，变成了大众化的歌曲形式。
是进步还是倒退，赵石没工夫去思量那么多，之所以还能瞧瞧想想，就是因为这些跟他的谋划有着些关联，但仔细想来，关联也不是那么大。
到了东宫长史崔晋崔文显的一篇“尝言大同商事启”（找了很久，给太子上书的文章没多少，所以名称会不会出现错误，就不管那么多了，见谅。）引起了赵石的注意。
这是给太子殿下的进言，而又已经形成文字，也就和朝臣向皇帝陛下进言的文书差不多了，说的对于不对，都是要负责任的。
一般照宫中规矩，向太子殿下进言的文书，会很快出现在皇帝陛下龙案之上，即便是现在，也会有专人迅速将这些旅途上出现的东西，快马加鞭送回长安给皇帝陛下御览。
这些规矩非常之多，不在东宫呆上一段时日，估计即便是一些为官多年的朝臣，也不会事事清楚，一般是得到东宫召见，现学现卖罢了。
至于赵石，这么多年下来，连出席朝会时还会偶尔犯错，就不用说东宫这里的事情了。
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队伍后面跟着的参知政事张老大人，也是因上书言及大同商事而被头一个录入此行名单的人物。
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东宫长史在旅途之上进言此事，虽说瞧着有些仓促，但也是题中应有之义。
对于大同那边的商旅往来之事，东宫从属不定已经议论多久了呢，只是如此明白的形成文字，照赵石看来，怕是东宫属官争宠之举，用不着他来操心。
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赵石不关心这些，他只看重文章本身，其他的都不很在意。
尝字，可以说是曾经，也可以理解为尝试，对于这种文字游戏，或者是文人们的故弄玄虚赵石也懒得去纠结。
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但在赵石看来，却更实在，文章中所言，真知灼见谈不上，但却可以说言之有物。
显然，这位崔大人是去过大同的，而且，对化外胡人有着一定的了解，尤其是对商人这个职业本身，也有着自己的看法。
实际上，只看完了这篇文章，赵石就明白，这位崔大人对大同商事是持有着悲观看法的，他认为大同商旅或可兴盛一时，却最终会走向没落。
当然，他没有明说，他只是在文章中做了简单的对比，大秦物产丰饶，胡人可易之物单一，这样不对等的贸易，会造成怎样的结果，也就可想而知了。
掠夺式的贸易，会让胡人心生怨恨，久之，见识过汉人富庶的胡人，将会做出怎样的决定，也就分外明白了，文章中最后隐约指出的也正是这一点。
赵石看完之后，撇了撇嘴，和后面那位张老大人虽然论点不同，但可谓殊途同归，还是在抑商上打转儿，不过他这里更进一步，却想通过抑制汉商来抚慰草原胡人，真的是很奇葩的观点。
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赵石这里一看完，甩手就扔给了东宫来人，命其传给后面人等了，东宫来人吓的一哆嗦，一溜烟的没了影儿，晋国公只是发了一通火儿，就让东宫易了主儿，在东宫从属心里，晋国公实在比皇帝陛下好像还要可怕上几分。。。。。。。
说起来，根子上其实还在于东宫地位的问题上，因大秦屡屡因夺位而生纷争，一次闹的比一次欢实，所以东宫臣属在很早以前，就已经渐渐不再沿用唐制了。
东宫属从最高的也就五品官，是为东宫宾客，其实和各府中幕僚无异，在东宫中有职位，在朝堂上却多无实职，这是东宫之位一直不太稳当的原因之一，也是历代皇帝将夺位之争控制在一定范围之内所做出的努力。
东宫太子占的优势很大，却又没有决定性的优势存在，这一套把戏让大秦皇位之争逐渐变得越加残酷了起来，但与此同时，也让登上皇位的皇帝不那么庸懦，争夺皇位的斗争不会波及太广。
谁都明白，这只是相对而言，像长安之变就是一个鲜明的例子，但皇家却有自己的章程，登上皇位的皇帝，经历了太多的尔虞我诈，也就看不惯自己的儿子们安稳而又顺理成章的坐在那个位置上。。。。。。。。。。
于是乎，心硬如铁的大秦皇帝们，便一代代的从血亲的围攻堵截中杀出来，然后毫不犹豫的将自己的儿子们再扔进去，并极力维持着这个矛盾而又冷酷的循环。
而晋国公稍稍表示了不满，正挣扎在这个循环当中的太子殿下，很快便派人过来邀请晋国公同行，不得不说，在光亮的外表之下，这些皇家子弟看上去也很可怜。(未完待续I752