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第三十八章猿魔法相
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这画卷里面此刻散发的分明便是那一丝开天辟地诞生的清灵之气。清灵之气来头非同小可，可以追溯到开天辟地。
太古练气士将天地之数划分过，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，便是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支。
每会是一万八千岁。
放在一天之中，也分为十二个时辰。子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
大多数人一生都生长在一个地方，气血流动也对应一天的时辰，不会错乱。
这也是为什么修道士常常隐居一个地方的缘故，因为每换一个地方，进入深沉次的修炼，都要重新调和气血，对应这地方的一天阴阳变化，才能更容易进入天人合一的境界。
当然若是修为越高，调节气血就越快。
不过长期在一个地方，修士天人合一便能越深刻，如果有比自己强的敌人主动来访，借助这地利，也大有优势。
一天十二个时辰，也可以对应天地往复的大数。到戌会之终，则天地昏蒙而万物否。
再过五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，万物皆无，故称之为混沌。
又过五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会。而复逐渐开明。有练气士曾言：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”
到此。天便有了雏形。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰。谓之四象。故有言，天开于子。
这清灵之气，便是演化日月星辰的根本。
其中妙用无穷。一旦得之，更可以借此窥见天地开辟的奥妙。
大圣国师王菩萨能够以一个道念投影就镇压了水母元神，便是因为清灵之气的玄妙，可以承载他的大道。
这清灵之气连宇宙星辰都可以演化。承载大圣国师王菩萨的一些超凡手段。自然无须多言。
白子山明白这一点，不由更加眼热。
这不但是大圣国师王传承合不合道路的问题，得了这画卷中的清灵之气，他就算窥不到金仙境界，也可以借此追溯一些宇宙开辟的奥秘。
要知道金仙的凭证，就是自开洞天，初步形成一个小天地。又可以称之为洞天福地。
这并不是一般随生随灭的小千世界，而是一个真实的天地。可以自我成长。
里面也可以有万物生长，自成天地法则。
就如佛门的掌中佛国。可以供信众生存，不断提供信仰，说白了也就是一个洞天。
白子山并不迟疑，身形一动就要往画卷冲去。
这时候一团黑红之气蓦然拦阻白子山的去路，形成一个一丈多的漩涡。
隐隐可见漩涡内部里面的污秽之气。
白子山冷哼一声，眼白中~出现一缕缕血丝。头顶冒出一团罡云，也不见白子山如何作势，罡云蓦然一卷，倏忽之间就将这漩涡黑气卷了进去。
这黑红之气形成的漩涡，其实是一件法器，乃是禾山道的五阴袋。
五阴袋却是生灵血污练就。
最会污人法器和法术。
当然这对于地仙以下的练气士自然十分有效，对他这妖道巨擘，不值一提。
他罡云变化，威力无穷，管他什么五阴袋，一股脑子大力就把五阴袋卷的粉碎。
黑红之气消失，只留下一团玄黑之气。在白子山的罡云之中若隐若现。
白子山神色自若，眼睛一眯，那罡云就翻翻滚滚，眨眼不到的功夫，连这玄黒之气也消散得无影无踪。
他这手段如果给别的练气士见到，恐怕得不敢置信。
五阴袋纵然不是生出性灵，可以吸收天地元气，自我成长的厉害法器，但也是旁门左道一等一的法器，最是阴毒不过。
寻常修士莫说是用自身法力去对付这五阴袋，便是用法器飞剑对付这五阴袋都要思量一二。
这五阴袋而且看来已经吞噬了不少生灵的血肉，威力之大，元神之下的修士恐怕沾着即死非伤。
白子山此际才表现出纵横千山万水，七大妖圣之一的气魄。
同时数十枚雷珠，似大雨泼洒，向着白子山打去，显然是埋伏在五阴袋后面。
若是白子山手段稍微差了一点，跟那五阴袋纠缠了片刻，那雷珠就得尽数落在他这肉~身上。
雷珠离白子山已经近在咫尺，白子山头上罡云化出一道水幕，将那雷珠包裹，噼里啪啦之声不绝于耳，罡云化出的水幕几乎要被撑爆，最后才是坚持住了。
白子山眉间掠过一分杀气，因为这时候一道乌光飞来，立刻就把那画卷卷走。
白子山虚立半空，冷笑道：“哪里跑。”
天地元气，翻翻滚滚，一个高大数十丈的猿魔法相，双眼就好似两个大红灯笼，口如血盆，鼻若岩石，浑身毛发须张，对天咆哮。
猿魔法相突然出现，几乎有通天彻地之威能。
连那汾水一刹那间都停止了流动。
白子山这时现出法天象地的手段，自然不容许那乌光逃走。
宽阔的巨掌穿过数十丈空间，就往那乌光拍去。
乌光不是什么法器，而是一个妖人的遁光。
他速度之快，一个念头不到的时间，就越过数十丈空间，可怎生敌得过白子山的法天象地的威势。
让这周围的空间，顿时犹如泥沼，乌光变得跟龟爬似的。
如白子山这等巨妖，用出法天象地，已经算是出了全力。妖圣威严不容置喙，意在十拿九稳。
司马红叶已经平躺淮河之上，之前的事情历历在目，她被水母夺取肉~身，无法反抗，后来被水母激发潜力，国师王菩萨道念镇压水母，她重新取回肉~身控制权，这些事情才发生不久，却仿佛隔世。
之前水母激发她的潜力，身体每个部分，每个穴位，每块肌肉的元气，精血，骨髓，都被抽了出来，化成水母的助力。
这些年的本命修行，只化为乌有。(未完待续……)
ps：感谢jessi魂的588赏以及万神神帝、我是继续李志常、懒虫十九的打赏
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这画卷里面此刻散发的分明便是那一丝开天辟地诞生的清灵之气。清灵之气来头非同小可，可以追溯到开天辟地。
太古练气士将天地之数划分过，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，便是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支。
每会是一万八千岁。
放在一天之中，也分为十二个时辰。子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
大多数人一生都生长在一个地方，气血流动也对应一天的时辰，不会错乱。
这也是为什么修道士常常隐居一个地方的缘故，因为每换一个地方，进入深沉次的修炼，都要重新调和气血，对应这地方的一天阴阳变化，才能更容易进入天人合一的境界。
当然若是修为越高，调节气血就越快。
不过长期在一个地方，修士天人合一便能越深刻，如果有比自己强的敌人主动来访，借助这地利，也大有优势。
一天十二个时辰，也可以对应天地往复的大数。到戌会之终，则天地昏蒙而万物否。
再过五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，万物皆无，故称之为混沌。
又过五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会。而复逐渐开明。有练气士曾言：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”
到此。天便有了雏形。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰。谓之四象。故有言，天开于子。
这清灵之气，便是演化日月星辰的根本。
其中妙用无穷。一旦得之，更可以借此窥见天地开辟的奥妙。
大圣国师王菩萨能够以一个道念投影就镇压了水母元神，便是因为清灵之气的玄妙，可以承载他的大道。
这清灵之气连宇宙星辰都可以演化。承载大圣国师王菩萨的一些超凡手段。自然无须多言。
白子山明白这一点，不由更加眼热。
这不但是大圣国师王传承合不合道路的问题，得了这画卷中的清灵之气，他就算窥不到金仙境界，也可以借此追溯一些宇宙开辟的奥秘。
要知道金仙的凭证，就是自开洞天，初步形成一个小天地。又可以称之为洞天福地。
这并不是一般随生随灭的小千世界，而是一个真实的天地。可以自我成长。
里面也可以有万物生长，自成天地法则。
就如佛门的掌中佛国。可以供信众生存，不断提供信仰，说白了也就是一个洞天。
白子山并不迟疑，身形一动就要往画卷冲去。
这时候一团黑红之气蓦然拦阻白子山的去路，形成一个一丈多的漩涡。
隐隐可见漩涡内部里面的污秽之气。
白子山冷哼一声，眼白中~出现一缕缕血丝。头顶冒出一团罡云，也不见白子山如何作势，罡云蓦然一卷，倏忽之间就将这漩涡黑气卷了进去。
这黑红之气形成的漩涡，其实是一件法器，乃是禾山道的五阴袋。
五阴袋却是生灵血污练就。
最会污人法器和法术。
当然这对于地仙以下的练气士自然十分有效，对他这妖道巨擘，不值一提。
他罡云变化，威力无穷，管他什么五阴袋，一股脑子大力就把五阴袋卷的粉碎。
黑红之气消失，只留下一团玄黑之气。在白子山的罡云之中若隐若现。
白子山神色自若，眼睛一眯，那罡云就翻翻滚滚，眨眼不到的功夫，连这玄黒之气也消散得无影无踪。
他这手段如果给别的练气士见到，恐怕得不敢置信。
五阴袋纵然不是生出性灵，可以吸收天地元气，自我成长的厉害法器，但也是旁门左道一等一的法器，最是阴毒不过。
寻常修士莫说是用自身法力去对付这五阴袋，便是用法器飞剑对付这五阴袋都要思量一二。
这五阴袋而且看来已经吞噬了不少生灵的血肉，威力之大，元神之下的修士恐怕沾着即死非伤。
白子山此际才表现出纵横千山万水，七大妖圣之一的气魄。
同时数十枚雷珠，似大雨泼洒，向着白子山打去，显然是埋伏在五阴袋后面。
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雷珠离白子山已经近在咫尺，白子山头上罡云化出一道水幕，将那雷珠包裹，噼里啪啦之声不绝于耳，罡云化出的水幕几乎要被撑爆，最后才是坚持住了。
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白子山虚立半空，冷笑道：“哪里跑。”
天地元气，翻翻滚滚，一个高大数十丈的猿魔法相，双眼就好似两个大红灯笼，口如血盆，鼻若岩石，浑身毛发须张，对天咆哮。
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白子山这时现出法天象地的手段，自然不容许那乌光逃走。
宽阔的巨掌穿过数十丈空间，就往那乌光拍去。
乌光不是什么法器，而是一个妖人的遁光。
他速度之快，一个念头不到的时间，就越过数十丈空间，可怎生敌得过白子山的法天象地的威势。
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如白子山这等巨妖，用出法天象地，已经算是出了全力。妖圣威严不容置喙，意在十拿九稳。
司马红叶已经平躺淮河之上，之前的事情历历在目，她被水母夺取肉~身，无法反抗，后来被水母激发潜力，国师王菩萨道念镇压水母，她重新取回肉~身控制权，这些事情才发生不久，却仿佛隔世。
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