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第十六章百步飞剑
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子期等了七天七夜，终究没等到李志常归来。
倒是和白猿混了个熟。
他向来心大，不惧白猿乃是异类。一人一猿，倒是很好相处。
楚国虽然被中原诸国斥责为蛮夷之邦，不过国内音乐发达，甚至不下于周王室。子期听了白猿两曲之后，一直余音绕耳，念念不忘。
不过白猿就只会这三板斧，任凭子期如何邀请，始终不再弹琴。
子期手下的军士却非他这等非常人，因此早在第一日劝子期无果之后，逃回楚国国都鄀都。
拖延了些时日，子期终究看不到李志常回来的希望，便向白猿告辞返回，白猿并不挽留。
子期随即动身，往西而走，不过百里，只听得道旁一人作歌道：
“野外清风拂柳，池中水面飘花。借问安居何地？白云深处为家。”
他定神而去，只见得一个身着白衣的道人，背负漆黑长剑，飘飘然有出世之态。
子期被对方气度所摄，拱手问道：“先生何人？”
那道人笑道：“你等了这么多天，不正是等我么。”
子期惊疑道：“你便是我王所梦上仙？”
道人洒然道：“不过使了点小把戏而已，世人愚昧，哪知什么才是神仙。”
子期大礼道：“我王盼上仙良久，上仙可否跟我一起去国都。”
道人正是李志常，他炼化阳神，识神周游云中。于飘渺间化入楚王梦中。他第一次潜入别人之梦。十分有趣，便灵机一动，跟楚王讲起了道德经。
只不过世上之人太过容易得到的东西总不会太珍惜，因此李志常又抹去楚王关于道德经的记忆，留下楚王对道德经的感觉。
此也是楚国如今王气不足，非当年楚庄王称霸之时，才能让李志常如此轻易潜入楚惠王的梦中。
当然这也跟楚王离云梦泽近，且李志常练气场所正是云梦泽地气汇聚。龙脉聚集，是南方一代的地气枢纽，非同小可。
其生生之气不绝，令李志常本来被天地规则禁锢的精神力，呈几何增长，才产生如此效果。
这方元气浓厚，若不限制李志常这等人物的精神外放的能力，只怕撒豆成兵、呼风唤雨对于他来说也未必不能达成。
李志常神色淡然，并没有表现出对子期提议动心的样子，而是悠悠道：“你远道而来。我也不让你空手而归，且听好。我传你一个口诀，让你回楚国更轻便一点。”
子期正准备回话，那浩然的道音从耳边轰然响起，一共不到百余字的道德真言尽数落在他耳中，一个字也不能忘记。
等这一片口诀听完，李志常也消失不见，只有风景依旧，物是人非。
子期不由得怅然若有所失。
他继续往西回鄀都，正思索间如何向楚王交差。
走了半日前不着村后不着店，不绝困乏。
突然之前李志常传他的口诀从心头流淌而过，不绝福至心灵。即可按照上面的口诀呼吸，顿时浑身充满精力，又往前走了一程，且精神饱满，除了有些饿意，没有丝毫的困倦。
他立时当知这口诀神奇至极，心想没能请回上仙，拿回这一篇神奇的口诀也算交差了。
李志常授给他的是最正宗的道家练气法，其难度不大，极容易上手，只不过若非心思纯净的人物或者天资横溢之辈，别人很难练出什么名堂。
等子期走后，那白猿出现，说道：“你是想在楚国开辟道门么？”
李志常淡笑道：“哪有那么容易的事，儒墨能够传播天下可不单单靠的是孔子和墨子的通天智慧，若没有门人弟子帮助，哪有那么容易将道门推广。”
行非常之事，必有非常之人，李志常自然还要点化几个人物。
道家虽然师法天地自然，不过卓绝的人物往往都是不同凡响的人物，愚鲁之辈甚少。
李志常自然不会开辟什么道场，广收门人弟子，学孔丘一样，教授三千门徒。
他练气有了一段时间，静极思动，正要周游列国，寻找一些好的苗子。
天门山又称嵩梁山，其中有一处峭壁洞~开，玄朗如门，正是幽深难测的天门洞，天门洞南北对穿，门高三十六丈，宽十八丈，暗合周天之数，其深不可测，拔地依天，宛若一道通天的门户，故而得名天门山。
此刻后世被尊称为鬼谷子的王禅正在天门洞修炼，他出得洞门，突然一口白光从身边飞射而出，只听到扑哧一声，那百步之外一颗青松拦腰而断，跌落深谷，良久之后才传回响声。
白光返转，停滞在王禅面前，入目而来，正是一口澄澈如清水一般的宝剑。
王禅悠然自得，这百步飞剑终于给他练成了，下次见到李志常定要叫他好看。
他一身所学何其博大精深，自然不会甘于一直隐居山野，此番练成这百步飞剑之后，自忖天下难有抗手，因此决定再次出山，游说各国建立惊天伟业。
岂不知王禅百步飞剑练成之时，李志常突然莫名一笑，抬头看了看数百里外的天门山。这天门山还有一个别称云梦山，离李志常这里还不算太远，李志常早就发现了王禅，却不说破。
王禅并不知道他这段时间倒和李志常做了邻居，李志常甚至一度在他附近采药，也没被他发现。
若他知晓了这事情，恐怕刚练成百步飞剑的自信，也会荡然无存。
不过此刻王禅胸中豪情万丈，正要大展身手。他向北而去，李志常却向南而去，两人倒是没有发生什么交集。
那子期回到鄀都，将一切如实禀报，楚惠王听见上仙不愿见他，也是有些遗憾，不过子期却把那篇口诀献给了楚惠王。
楚惠王有些天赋，照着口诀修炼，居然练出一些名堂，虽然日理万机，国事操劳，最终还能在位五十多年。
成为少有的长寿帝王，此便是后话了。
因为老祖宗梦仙长寿一事，楚国后来的君王对神明之事更加深信，流传最广的便是楚襄王梦见巫山神女的故事。(未完待续……)
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子期等了七天七夜，终究没等到李志常归来。
倒是和白猿混了个熟。
他向来心大，不惧白猿乃是异类。一人一猿，倒是很好相处。
楚国虽然被中原诸国斥责为蛮夷之邦，不过国内音乐发达，甚至不下于周王室。子期听了白猿两曲之后，一直余音绕耳，念念不忘。
不过白猿就只会这三板斧，任凭子期如何邀请，始终不再弹琴。
子期手下的军士却非他这等非常人，因此早在第一日劝子期无果之后，逃回楚国国都鄀都。
拖延了些时日，子期终究看不到李志常回来的希望，便向白猿告辞返回，白猿并不挽留。
子期随即动身，往西而走，不过百里，只听得道旁一人作歌道：
“野外清风拂柳，池中水面飘花。借问安居何地？白云深处为家。”
他定神而去，只见得一个身着白衣的道人，背负漆黑长剑，飘飘然有出世之态。
子期被对方气度所摄，拱手问道：“先生何人？”
那道人笑道：“你等了这么多天，不正是等我么。”
子期惊疑道：“你便是我王所梦上仙？”
道人洒然道：“不过使了点小把戏而已，世人愚昧，哪知什么才是神仙。”
子期大礼道：“我王盼上仙良久，上仙可否跟我一起去国都。”
道人正是李志常，他炼化阳神，识神周游云中。于飘渺间化入楚王梦中。他第一次潜入别人之梦。十分有趣，便灵机一动，跟楚王讲起了道德经。
只不过世上之人太过容易得到的东西总不会太珍惜，因此李志常又抹去楚王关于道德经的记忆，留下楚王对道德经的感觉。
此也是楚国如今王气不足，非当年楚庄王称霸之时，才能让李志常如此轻易潜入楚惠王的梦中。
当然这也跟楚王离云梦泽近，且李志常练气场所正是云梦泽地气汇聚。龙脉聚集，是南方一代的地气枢纽，非同小可。
其生生之气不绝，令李志常本来被天地规则禁锢的精神力，呈几何增长，才产生如此效果。
这方元气浓厚，若不限制李志常这等人物的精神外放的能力，只怕撒豆成兵、呼风唤雨对于他来说也未必不能达成。
李志常神色淡然，并没有表现出对子期提议动心的样子，而是悠悠道：“你远道而来。我也不让你空手而归，且听好。我传你一个口诀，让你回楚国更轻便一点。”
子期正准备回话，那浩然的道音从耳边轰然响起，一共不到百余字的道德真言尽数落在他耳中，一个字也不能忘记。
等这一片口诀听完，李志常也消失不见，只有风景依旧，物是人非。
子期不由得怅然若有所失。
他继续往西回鄀都，正思索间如何向楚王交差。
走了半日前不着村后不着店，不绝困乏。
突然之前李志常传他的口诀从心头流淌而过，不绝福至心灵。即可按照上面的口诀呼吸，顿时浑身充满精力，又往前走了一程，且精神饱满，除了有些饿意，没有丝毫的困倦。
他立时当知这口诀神奇至极，心想没能请回上仙，拿回这一篇神奇的口诀也算交差了。
李志常授给他的是最正宗的道家练气法，其难度不大，极容易上手，只不过若非心思纯净的人物或者天资横溢之辈，别人很难练出什么名堂。
等子期走后，那白猿出现，说道：“你是想在楚国开辟道门么？”
李志常淡笑道：“哪有那么容易的事，儒墨能够传播天下可不单单靠的是孔子和墨子的通天智慧，若没有门人弟子帮助，哪有那么容易将道门推广。”
行非常之事，必有非常之人，李志常自然还要点化几个人物。
道家虽然师法天地自然，不过卓绝的人物往往都是不同凡响的人物，愚鲁之辈甚少。
李志常自然不会开辟什么道场，广收门人弟子，学孔丘一样，教授三千门徒。
他练气有了一段时间，静极思动，正要周游列国，寻找一些好的苗子。
天门山又称嵩梁山，其中有一处峭壁洞~开，玄朗如门，正是幽深难测的天门洞，天门洞南北对穿，门高三十六丈，宽十八丈，暗合周天之数，其深不可测，拔地依天，宛若一道通天的门户，故而得名天门山。
此刻后世被尊称为鬼谷子的王禅正在天门洞修炼，他出得洞门，突然一口白光从身边飞射而出，只听到扑哧一声，那百步之外一颗青松拦腰而断，跌落深谷，良久之后才传回响声。
白光返转，停滞在王禅面前，入目而来，正是一口澄澈如清水一般的宝剑。
王禅悠然自得，这百步飞剑终于给他练成了，下次见到李志常定要叫他好看。
他一身所学何其博大精深，自然不会甘于一直隐居山野，此番练成这百步飞剑之后，自忖天下难有抗手，因此决定再次出山，游说各国建立惊天伟业。
岂不知王禅百步飞剑练成之时，李志常突然莫名一笑，抬头看了看数百里外的天门山。这天门山还有一个别称云梦山，离李志常这里还不算太远，李志常早就发现了王禅，却不说破。
王禅并不知道他这段时间倒和李志常做了邻居，李志常甚至一度在他附近采药，也没被他发现。
若他知晓了这事情，恐怕刚练成百步飞剑的自信，也会荡然无存。
不过此刻王禅胸中豪情万丈，正要大展身手。他向北而去，李志常却向南而去，两人倒是没有发生什么交集。
那子期回到鄀都，将一切如实禀报，楚惠王听见上仙不愿见他，也是有些遗憾，不过子期却把那篇口诀献给了楚惠王。
楚惠王有些天赋，照着口诀修炼，居然练出一些名堂，虽然日理万机，国事操劳，最终还能在位五十多年。
成为少有的长寿帝王，此便是后话了。
因为老祖宗梦仙长寿一事，楚国后来的君王对神明之事更加深信，流传最广的便是楚襄王梦见巫山神女的故事。(未完待续……)
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